跋孫孝維居士金剛經(jīng)

跋孫孝維居士金剛經(jīng)

昔有一人專持藏經(jīng)，常以手指於虛空中寫其經(jīng)句，其後此寫經(jīng)處雨不能濕，聞見莫不讚歎，獨有一?拊掌言：可惜此經(jīng)止有半藏。東坡爲(wèi)譚文初跋所書金剛經(jīng)尾，乃舉此語依文以解之曰：信知此法有一念在?爲(wèi)塵勞，而況可以聲求色見？噫！老坡耄矣，此事?不可以聲求也、色見也。然則??謂止得半藏，?非聲乎？有一女人求趙州轉(zhuǎn)藏，州下禪牀轉(zhuǎn)一匝云：轉(zhuǎn)藏已竟。其女人曰：比請轉(zhuǎn)全藏，如何只轉(zhuǎn)半藏？至今皆謂善於讚歎趙州無過此女，若使老坡斷之，是趙州亦不免爲(wèi)聲求色見也。曾聞坡公爲(wèi)五?戒後身，何昧郤本來之人一至於此？吾?謂公之作文章，筆隨意到，如竅受風(fēng)、如壑受水，莫不自在如意，此卻是眞禪。及乎作意說禪，往往?索屬於他人，何故？以其皆意識聰明，實不曾於此事破卻隔隂迷親見一囘耳。孝維居士葢?於三峰火爐頭一?冷暖，是不肎以文字聰明自甘其心?，許久不見，將謂忘卻。頃乃以所書金剛經(jīng)一帙見示，字畫精楷不同，次第寫就，宛然一火鑄?。三峰接閱一過，亦向道：好一卷經(jīng)也，只得一半。且道那一半在何處？便請道取一轉(zhuǎn)語，不但使孝維金剛永與天地并垂不朽，且爲(wèi)古之寫經(jīng)?雪屈，又使東坡五百年後不爲(wèi)天下老和尚舌頭壓殺。