?朱太夫人

?朱太夫人

嗚呼！惟能了生?，始是眞丈夫。如余母朱太夫人者，洵足述矣。予?入道時(shí)，?耳太夫人爲(wèi)?內(nèi)知識(shí)，初叅先師伯五峰和尚。五公爲(wèi)先師翁天童和尚付法第一弟子，道法峻絕，不可攀躋，學(xué)人無(wú)能覯其際。而親承付囑，則惟太夫人一人，所謂世上眞丈夫者，復(fù)何?耶？予雖不及見(jiàn)，而諸方之稱述曁諸大老語(yǔ)録中所載，太夫人機(jī)縁煥赫一時(shí)，則相見(jiàn)久矣。太夫人?出天潢，于歸集生大中丞公，佐理成名，累封淑人，享壽七十有四。至?麟趾?族，?；奂嫒羲?，求之于古，不可多見(jiàn)。其品格惟秦國(guó)夫人足以擬之，而闔家則居然?公之門也。太夫人承嗣五峰，中丞公承嗣博山，而仲公未也。居士復(fù)承□山雪大師授衣、徑山雪大師宻印，舉宅莫不入道，繼?公而後，其在斯乎！其在斯乎！在昔太夫人之與中丞公互加鉗錘也，各振宗風(fēng)，烱然不相雷同，獨(dú)徃獨(dú)來(lái)，絕無(wú)沾?。中丞公功德滿天下，禪林徧名山，固不可殫述。太夫人獨(dú)建五峰禪院，與中丞公所建石頭禪院並峙江南，至?爲(wèi)四方禪窟。至於供養(yǎng)五公也，僃極孝養(yǎng)，衣服藥餌以奉其生，開(kāi)堂說(shuō)法以成其名，哀痛廹切以送其終，而旁叅旁印，如?山、徑山、寳華、覺(jué)浪、頂目、三笑諸大老，以及?內(nèi)禪師，供養(yǎng)成就，指不勝屈，?廢其産，以至家計(jì)蕭條，子孫衣食不?，太夫人宴然不顧也。故名徧天下，人人讃仰如此。太夫人本分圓明，出機(jī)迅利，不可攀躋，一如五公，宜乎爲(wèi)五公之法嗣矣。予恨未親見(jiàn)，?歲于都門晤未也，居士一見(jiàn)如故，針芥相投。因居士得見(jiàn)太夫人，擬俟居士補(bǔ)職榮歸，子附同行覿靣，激揚(yáng)風(fēng)光，孰知所願(yuàn)不遂，忽得西歸之聞？嗚呼！嗚呼！太夫人來(lái)去任心，葢天葢地，子固相見(jiàn)久矣。?居士復(fù)能擔(dān)當(dāng)箇事，以此廸?後昆，則?居士之風(fēng)正可代代不絕也，而安在非太夫人化育哉？居士又何悲焉？敬就筵靈，闡揚(yáng)懿範(fàn)，庻其挌之。嗚呼哀哉！尚饗。