示鄭子康居士

示鄭子康居士

披來扎，知向法門著腳實(shí)，實(shí)爲(wèi)生死無常，出於至誠，非泛泛者流所比也。從上諸佛諸?發(fā)心修行，不過如是此入道之正因，第發(fā)心後，無論?佛叅禪，但可信而叅，未可信而解也。若落意解，不惟叅禪，不發(fā)正悟，??佛一門於誰字上，未免強(qiáng)生?目矣。來云：一而二，二而一，著衣吃飯非本身，著衣吃飯，眞本身等語是也。古人云：誰之一字？悟?多少人？信而叅者是也。誰之一字，悮?多少人信而解者是也。故叅禪一著，無論愚智第一怕著一意見，若云此事必大英傑漢做者，我或不能，則自畫矣。古人所謂先推出一座，須彌山障?是也。?欲徑截理會(huì)，請(qǐng)?起如上葛?，無論?佛誰不誰。那吒本身不本身，急急還我鄭子康居士面目來，快須著?，切忌又打入理路去。口口聲聲究本身，只緣知解費(fèi)追?，儻能截?cái)嚅f言語，片骨塵毛解?恩。