五代史記卷第五十四

五代史記卷第五十四

雜傳第四十二

傳曰：禮義廉恥，國(guó)之四維；四維不張，國(guó)乃滅亡。善乎！管生之能言也！禮義，治人之大法；廉恥，立人之大節(jié)。蓋不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不爲(wèi)。人而如此，則禍亂敗亡亦無(wú)所不至。況爲(wèi)大臣而無(wú)所不取不爲(wèi)，則天下其有不亂，國(guó)家其有不亡者乎？予讀馮道長(zhǎng)欒老敘，見其自述以爲(wèi)榮，其可謂無(wú)廉恥者矣，則天下國(guó)家可從而知也。予於五代得全節(jié)之士三，死事之臣十有。五，而怪士之被服儒者以學(xué)古自名，而享人之祿、任人之國(guó)者多矣。然使忠義之節(jié)獨(dú)出於武夫戰(zhàn)卒，豈於儒者果無(wú)其人哉？豈非高節(jié)之士惡時(shí)之亂，薄其世而不肯出歟？抑君天下者不足顧，而莫能致之歟？孔子以謂：“十室之邑，必有忠信?！必M虛言也哉！予甞得五代時(shí)小說(shuō)一篇，載王凝妻李氏事。以一婦人猶能如此，則知世固甞有其人而不得見也。凝家青、齊之間，爲(wèi)虢州司戶參軍，以疾卒于官。凝家素貧，一子尚?，李氏攜其子，負(fù)其遺骸以歸。東過(guò)開封，止旅舎，旅舎主人見其婦人獨(dú)攜一子而疑之，不許其宿。李氏顧天已暮，不肯去，主人牽其臂而出之。李氏仰天長(zhǎng)慟曰：“我爲(wèi)婦人，不能守節(jié)，而此手爲(wèi)人執(zhí)邪？不可以一手并汚吾身?！奔匆詳嗥浔?。路人見者環(huán)聚而嗟之，或爲(wèi)彈指，或爲(wèi)之泣下。開封尹聞之，白其事于朝，官爲(wèi)賜藥封瘡，厚卹李氏，而笞其主人者。嗚呼！士不自愛其身而忍恥以偷生者，聞李氏之風(fēng)宜少知愧哉！