僧志言

僧志言

自言姓許，壽春人，落髮東京景德寺七俱胝院，事清璲。初遂誦經(jīng)勤苦，志言忽造璲，跪前願爲(wèi)弟子。璲見其相貌竒古，直視不瞬，心異之，爲(wèi)授具戒。然動止軒昻，語笑無度，多行市里，褰裳疾趨，舉指書空，佇立良乆。時從屠酤遊，飲啗無所擇，衆(zhòng)以爲(wèi)狂，璲獨(dú)曰：“此異人也。”人有欲爲(wèi)齋施，輒先知以至，不召款門指名取供。溫州人林仲方自其家以摩衲來獻(xiàn)，舟始及岸，遽來取去。仁宗每延入禁中，徑登坐結(jié)趺，飯畢遽出，未嘗揖也。王公士庻召即赴，然莫與交一言者?；蜿洸沸菥蹋瑫垞]翰甚疾，字體遒壯，初不可曉，其後多驗(yàn)。仁宗春秋漸高，嗣未立，默遣內(nèi)侍至言所，言所書有“十三郎”字，人莫測何謂。後英宗以濮王第十三子入繼，衆(zhòng)始悟。大宗正守節(jié)請書，言不顧，迫之，得“潤州”字。未幾，守節(jié)薨，贈丹陽郡王。見寺童義懷，撫其背曰：“德山臨濟(jì)?！睉褦潴?，住天衣說法，大爲(wèi)學(xué)者所宗。其前知多類此。普淨(jìng)院施浴，夜漏初盡，門扉未啟，方迎佛而浴室有人聲，往視，則言在焉。有具齋薦鱠者，并食之，臨流而吐，化爲(wèi)小鮮，羣泳而去。?？陀鲲L(fēng)且沒，見僧操緪引舶而濟(jì)?？椭炼枷掠鲅?，忽謂之曰：“非我，汝奈何？”客記其貌，眞引舟者也。與曹州士趙棠善，後棠棄官隱居番禺，人傳棠與言數(shù)以偈頌相寄，萬里間輒數(shù)日而逹。棠死，亦盛夏身不壞。言將死，作頌不可曉，已而曰：“我從古始成就，逃多國土，今南國矣。”仁宗遣內(nèi)侍以眞身塑像置寺中，榜曰顯化禪師。其後善厚者禮之，見額上熒然有光，就視之，得舍利。