貴公

貴公

四曰：昔先聖王之治天下也，必先公，公則天下平矣。平得於公。嘗試觀於上志，有得天下者衆(zhòng)矣。其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也生於公。故鴻範(fàn)曰：無(wú)偏無(wú)黨，王道蕩蕩。無(wú)偏無(wú)頗，遵王之義。無(wú)或作好，遵王之道；無(wú)或作惡，遵王之路。

天下非一人之天下也，天下之天下也。隂陽(yáng)之和，不長(zhǎng)一?；甘露時(shí)雨，不私一物。萬(wàn)民之主，不阿一人。伯禽將行，請(qǐng)所以治魯。周公曰：利而勿利也。荊人有遺弓者而不肯索，曰：荊人遺之，荊人得之，又何索焉？孔子聞之，曰：去其荊而可矣。老?聞之，曰：去其人而可矣。故老?則至公矣。天地大矣，生而弗子，成而弗有，萬(wàn)物皆被其澤，得其利而莫知其所由始，此三皇五帝之德也。

管仲有病，桓公徃，問(wèn)之曰：仲父之病矣漬甚，國(guó)人弗諱，寡人將誰(shuí)屬國(guó)？管仲對(duì)曰：昔者臣盡力竭智，猶未足以知之也。今病在於朝夕之中，臣奚能言？桓公曰：此大事也，願(yuàn)仲父之?dāng)湽讶艘?。管仲敬諾曰：公誰(shuí)欲相？公曰：鮑叔牙可乎？管仲對(duì)曰：不可。夷吾善鮑叔牙。鮑叔牙之爲(wèi)人也，清廉潔直，視不巳若者，不比於人。一聞人之過(guò)，終身不忘勿巳，則隰朋其可乎？隰朋之爲(wèi)人也，上志而下求，醜不若黃帝，而哀不巳若者。其於國(guó)也，有不聞也；其於物也，有不知也；其於人也，有不見(jiàn)也。勿已乎，則隰朋可也。夫相，大官也。處大官者，不欲小察，不欲小智。故曰：大匠不斵，大庖不豆，大勇不?，大兵不冦?；腹泄ニ綈?，用管子而爲(wèi)五伯長(zhǎng)；行私阿所愛(ài)，用竪刁而蟲(chóng)出於戸。

人之少也愚，其長(zhǎng)也智，故智而用私，不若愚而用公。日醉而飾服，私利而立公，貪戾而求王，舜弗能爲(wèi)。