題萬竹王君詩(shī)後

題萬竹王君詩(shī)後

吾鄕萬竹詩(shī)種，發(fā)芽於髙公端叔。端叔本中原將家右族，扈從南來，以丘壟在萬竹察廉岡，愛而居之，學(xué)者因尊稱之爲(wèi)萬竹先生。其詩(shī)?醇委宛，出扵離騷，號(hào)荼甘集。然端叔實(shí)未甞得久居萬竹。居萬竹久者，大家惟王氏，而不爲(wèi)端叔之學(xué)，非薄其學(xué)，不爲(wèi)大扺。異時(shí)江南士大夫發(fā)身亢宗，必須由明經(jīng)詞賦進(jìn)士業(yè)，而端叔?名髙道尊，往往不得志扵科舉。余聞之舅祖鄭公善，父鄕貢甞，假館王氏秀發(fā)諸祖家，言端叔歲時(shí)一歸上冢，必詣王氏，畱連欵篤如鄰曲。王氏先世待之如奉貴官，及退而輒相與歡其無成，而惜其徒老以死。如此，何緣肯爲(wèi)其學(xué)。至秀發(fā)之子茝居古桐，始爲(wèi)詩(shī)，有荼甘之風(fēng)。古桐君死三十年，而羣從某以棠墅藁傳。棠墅之視古桐，直肩隨之，其闚荼甘亦可翹足及也。傳不云乎：居必?fù)襦x，游必就士。今科舉學(xué)盡衰，士得反本趨古萬竹之世家，不患無古桐棠墅之好。故余扵題其遺編，而為詳具文獻(xiàn)之淵源如左，以俟聞?shì)备手L(fēng)者攷焉。