慰勞魔書

慰勞魔書

告三界五道有識(shí)羣生等：夫曦和迭駕，盲者尚迷其光；雷霆震響，聾者猶惑其聽。雖照屬理均，而稟受道異，致令法音擁於　聞，慈光蔽於異見，昏痼相仍，長迷永夜，劫石有磷，此緣無竭。故我高祖愍此橫流，心存拯溺，體韞殊光，口含異響，開宏基於未前，廓玄覺於有始。故一闡洪猷，則巨犉競馳；再擇道敎，則羊鹿服御。證無生於胷襟，戢寂滅於懷?。但年德推移，心存靜定，爰命皇儲(chǔ)，紹隆大業(yè)。先帝藉此洪資，纂我前緒，積德三大，累功塵劫，心變冥機(jī)，遊神赴?，身固舟囊，凌波拯接，出沒任情，權(quán)旨自在。故能超彼九劫，降此四天，跨據(jù)一方，威攝萬國。八十年中，刑指不用。但時(shí)不我與，聖上遷化敎跡，道　人懷異念?等或是日種輪王，世跨四域；或是月性高良，忠貞不貳，享三界之名宦，保一時(shí)之榮祿。但爵命難恒，時(shí)有否泰，或因憍慢而喪家，或由貪殘而失國，故令後胤波流，奄然?返，遵彼邪源，汎此慾海，而使天魔承釁，作患於上方，煩惱因茲，侵淫於下國。或縈中隂於未生，或馳五衰以告老，終疲?降，長勤往沒。幕府因機(jī)傑起，英略超羣，緯文經(jīng)武，體眞練俗，承百王之洪規(guī)，稟萬代之遺則。履道居彼龍?，扣此津門，方當(dāng)馳光上下，候騎八維，總括羣邪，羅絡(luò)萬有。籠三界於一身。抗百綱於無外。摧拔須彌翻波巨海。顚倒宇宙迴易日月。使人天倒懸水陸燋沸。然復(fù)塞其必我之心。開其子來之路。扇淸風(fēng)於塗炭。布同愛於無間。平蕩三途攝茲四有。威以動(dòng)之。福以綏之。蕞爾小醜焉足以語哉。?等旣爲(wèi)所悞，沈淪日久，宜藉此時(shí)機(jī)，早建良圖。夫時(shí)難得而易失，機(jī)尚速而後悔。若得時(shí)也，則福祿競臻；如失機(jī)也，則敗捷爭及。故竇融享爵，事歸於先覺；公孫嬰戮，取敗於後機(jī)。此皆往事之高鑒，當(dāng)今之軌轍。且智者處危以謀安，愚者臨成以致敗。成敗安危，在於時(shí)機(jī)，非降自天，抑亦人謀。今三車竚駕，寶藏初開，懸重爵以俟功，設(shè)天官以命哲，正是大士縱橫之秋，智勇獻(xiàn)功之日。與?等同發(fā)遐原，枝流異土，追惟在昔，猶或依依，言念四魔，不覺撫劒。故先遣白書，略陳成敗，曾改迷徒，尋光赴命，相與齊轡道場，比肩輪

下，諮稟未聞，受敎，君子友朋好合，不亦善乎？無宜大安斯?，盤桓遊逸，恐此生滅相尋，有無繼作。若三毒一馳，則義無怨親；四兇互出，則夭壽俱翦，雖欲保全，其可得哉？今善牙已建，六軍啓途，出彼火宅尋討未服。梟斬之期，非旦卽夕。幸體往意，時(shí)作出計(jì)，勿懷猶豫，濫嬰斯禍。臨路遣書，怱怱無盡。