宋武帝論

宋武帝論

裕之銳於取秦而拙於禦夏也，世多議之，而獨未察其隠情也。以王鎭惡之才，兼秦人之思猛，使重其權(quán)，一以關(guān)中委之，必能拒夏。裕之智非不及此也，而計不出此者，蓋自漢魏之衰，乘危竊國者皆強臣，非鄰敵也。王敦、桓溫以後，方鎭稱兵者接踵，故計以秦資鎭惡，不若棄之於夏爲(wèi)安耳。裕之將終，?檀道濟無遠(yuǎn)志，非若兄韶難御，而慮謝晦之有異同，況鎭惡哉！故並留諸將，使互相牽制，謂能同心以禦敵，而使義眞安受之，固所願也。卽自相翦除，如鄧艾、鍾會之已事，亦吾利也。嗚呼，裕之志憯矣。曹氏、司馬氏之篡也，無敢加刃於故君者，而裕忍爲(wèi)萬世之首惡，原其心，亦謂丕炎之篡也，其基厚年盛強，民無異望，己則起匹夫，垂暮而得之，故不能無後嗣之憂耳。然裕之子孫轉(zhuǎn)而相屠，過於讐敵，齊氏乘之，無少長殲焉。自古亡國之子孫，未有如裕之無遺類者也。夫夏、殷之亡也，失其位、喪其軀者，不過末孫之桀、紂而已。其位上公，修禮樂，而承世祀者如故也。至於周，則降爲(wèi)小侯，而封延於魏、晉。嗚呼！人心之陷溺久矣。三王奉天之道，有天下而不與者，雖語之而不能信也。卽！欲爲(wèi)子孫計，智詐漸毒，亦豈可以意逞哉！