白居易

白居易

字樂(lè)天，太原人。北齊五兵尚書建之仍孫。建生士通，皇朝利州都督。士通生志善，尚衣奉御。志善生溫，檢校都官郎中。溫生鍠，歷酸棗、鞏二縣令。鍠生季庚，建中初爲(wèi)彭城令。時(shí)李正己據(jù)河南十餘州叛，正己宗人洧爲(wèi)徐州刺史，季庚說(shuō)洧以彭門歸國(guó)，因授朝散大夫、大理少卿、徐州別駕，賜緋魚袋，兼徐泗觀察判官，歷衢州、襄州別駕。自鍠至季庚，世敦儒業(yè)，皆以明經(jīng)出身。季庚生居易。初，建立功於髙齊，賜田於韓城，子孫家焉，遂移籍同州。至溫徙於下邽，今爲(wèi)下邽人焉。

居易幼聦慧絶人，襟懷宏放。年十五六時(shí)，袖文一編，投著作郎吳人顧況。況能文而性浮薄，後進(jìn)文章無(wú)可意者。覽居易文，不覺(jué)迎門禮遇曰：“吾謂斯文遂絶，復(fù)得吾子矣?！必懺哪?，始以進(jìn)士就試，禮部侍郎髙郢擢昇甲科，吏部判入等，授祕(mì)書省校書郎。元和元年四月，憲宗策試制舉人，應(yīng)才識(shí)兼茂、明於體用科，策入第四等，授盩厔縣尉、集賢校理。

居易文辭富豔，尤精於詩(shī)筆。自讎校至結(jié)綬畿甸，所著歌詩(shī)數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時(shí)之病，補(bǔ)政之缺，而士君子多之，而徃徃流聞禁中。章武皇帝納諫思理，渴聞讜言，二年十一月，召入翰林爲(wèi)學(xué)士。三年五月，拜左拾遺。居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所貯，仰酬恩造。拜命之日，獻(xiàn)?言事曰：

蒙恩授臣左拾遺，依前翰林學(xué)士，已與崔羣同狀陳謝，但言忝冒，未吐衷誠(chéng)。今再瀆宸嚴(yán)，伏惟重賜詳覽。臣謹(jǐn)案六典：左右拾遺掌供奉諷諫，凡發(fā)令舉事，有不便於時(shí)，不合於道者，小則上封，大則廷諍，其選甚重，其秩甚卑。所以然者，抑有由也。大凡人之情，位髙則惜其位，身貴則愛(ài)其身；惜位則偷合而不言，愛(ài)身則茍容而不諫，此必然之理也。故拾遺之置，所以卑其秩者，使位未足惜，身未足愛(ài)也；所以重其選者，使下不忍負(fù)心，上不忍負(fù)恩也。夫位不足惜，恩不忍負(fù)，然後能有闕必規(guī)，有違必諫，朝廷得失無(wú)不察，天下利病無(wú)不言，此國(guó)朝置拾遺之本意也。由是而言，豈小臣愚劣暗懦所宜居之哉！

況臣?jí)l(xiāng)校豎儒，府縣走吏，委心泥滓，絶望煙霄。豈意聖慈，擢居近職，每宴飲無(wú)不先預(yù)，每慶賜無(wú)不先霑，中廏之馬代其勞，內(nèi)廚之膳給其食。朝慙夕惕，已逾半年，塵曠漸深，憂愧彌劇。未申微効，又擢清班。臣所以授官已來(lái)僅經(jīng)十日，食不知味，寢不遑安，唯思粉身以答殊寵，但未獲粉身之所耳。今陛下肇臨皇極，初受鴻名，夙夜憂勤，以求致理。每施一政，舉一事，無(wú)不合於道、便於時(shí)者。萬(wàn)一事有不便於時(shí)者，陛下豈不欲聞之乎？萬(wàn)一政有不合於道者，陛下豈不欲知之乎？?jī)菹卵詣?dòng)之際，詔令之間，小有闕遺，稍關(guān)損益，臣必宻陳所見(jiàn)，潛獻(xiàn)所聞，但在聖心裁斷而已。臣又職在禁中，不同外司，欲竭愚誠(chéng)，合先陳露。伏希天鑒，深察赤誠(chéng)。

居易與河南元稹相善，同年登制舉，交情隆厚。稹自監(jiān)察御史謫爲(wèi)江陵府士曹掾，翰林學(xué)士李絳、崔羣上前面論稹無(wú)罪，居易累?切諫曰：

臣昨緣元稹左降，頻已奏聞。臣內(nèi)察事情，外聽(tīng)衆(zhòng)議，元稹左降有不可者三。何者？元稹守官正直，人所共知。自授御史已來(lái)，舉奏不避權(quán)勢(shì)。秪如奏李佐公等事，多是朝廷親情，人誰(shuí)無(wú)私？因以挾恨?；蚣俟h，將報(bào)私嫌。遂使誣謗之聲，上聞天聽(tīng)。臣恐元稹左降已後，凡在位者，每欲舉職，必先以稹爲(wèi)誡，無(wú)人肯爲(wèi)陛下當(dāng)官守法，無(wú)人肯爲(wèi)陛下嫉惡繩愆。內(nèi)外權(quán)貴親黨，縱有大過(guò)大罪者，必相容隱而已。陛下從此無(wú)由得知，此其不可者一也。

昨元稹所追勘房式之事，心雖徇公，事稍過(guò)當(dāng)。旣從重罰，足以懲違。況經(jīng)謝恩，旋又左降。雖引前事以爲(wèi)責(zé)辭，然外議喧喧，皆以爲(wèi)?zhàn)∨c中使劉士元爭(zhēng)廳，因此獲罪。至於爭(zhēng)廳事理，已具前狀奏陳。況聞士元蹋破驛門，奪將鞍馬，仍索弓箭，嚇辱朝官。承前已來(lái)，未有此事。今中官有罪，未聞處置；御史無(wú)過(guò)，卻先貶官。遠(yuǎn)近聞知，實(shí)損聖德。臣恐從今已後，中官出使，縱暴益甚；朝官受辱，必不敢言?？v有被凌辱毆打者，亦以元稹爲(wèi)戒，但吞聲而已。陛下從此無(wú)由得聞，此其不可二也。

臣又訪聞元稹自去年已來(lái)，舉奏嚴(yán)礪在東川日枉法沒(méi)入平人資産八十餘家；又奏王紹違法給券，令監(jiān)軍押柩及家口入驛；又奏裴玢違勑徵百姓草；又奏韓臯使軍將封杖打殺縣令。如此之事，前後甚多。屬朝廷法行，悉有懲罰。計(jì)天下方鎭，皆怒元稹守官。今貶爲(wèi)江陵判司，即是送與方鎭。從此方便報(bào)怨，朝廷何由得知？臣伏聞德宗時(shí)有崔善貞者，告李錡必反，德宗不信，送與李錡。錡掘坑熾火，燒殺善貞。曾未數(shù)年，李錡果反，至今天下?tīng)?wèi)之痛心。臣恐元稹貶官，方鎮(zhèn)有過(guò)，無(wú)人敢言，陛下無(wú)由得知不法之事。此其不可者三也。

若無(wú)此三不可，假如朝廷誤左降一御史，蓋是小事，臣安敢煩瀆聖聽(tīng)，至于再三？誠(chéng)以所損者深，所關(guān)者大，以此思慮，敢不極言？?入不報(bào)。

又淄青節(jié)度使李師道進(jìn)絹爲(wèi)魏徵子孫贖宅。居易諫曰：“徵是陛下先朝宰相，太宗嘗賜殿材成其正室，尤與諸家第宅不同。子孫典貼，其錢不多，自可官中爲(wèi)之收贖，而令師道掠美，事實(shí)非宜?！睉椬谏钊恢?。上又欲加河?xùn)|王鍔平章事，居易諫曰：“宰相是陛下輔臣，非賢良不可當(dāng)此位。鍔誅剝民財(cái)以市恩澤，不可使四方之人謂陛下得王鍔進(jìn)奉而與之宰相，深無(wú)益於聖朝。”乃止。

王承宗拒命，上令神策中尉吐突承璀爲(wèi)招討使，諫官上章者十七八。居易面論，辭情切至。旣而又請(qǐng)罷河北用兵，凡數(shù)千百言，皆人之難言者，上多聽(tīng)納。唯諫承璀事切，上頗不悅，謂李絳曰：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而無(wú)禮於朕，朕實(shí)難奈。”絳對(duì)曰：“居易所以不避死亡之誅，事無(wú)巨細(xì)必言者，蓋酬陛下特力拔擢耳，非輕言也。陛下欲開(kāi)諫諍之路，不宜阻居易言。”上曰：“卿言是也。”由是多見(jiàn)聽(tīng)納。

五年，當(dāng)改官，上謂崔羣曰：“居易官卑俸薄，拘於資地，不能超等，其官可聽(tīng)自便奏來(lái)。”居易奏曰：“臣聞姜公輔爲(wèi)內(nèi)職，求爲(wèi)京府判司，爲(wèi)奉親也。臣有老母，家貧養(yǎng)薄，乞如公輔例。”於是除京兆府戶曹叅軍。六年四月，丁母陳夫人之喪，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左賛善大夫。

十年七月，盜殺宰相武元衡，居易首上?論其寃，急請(qǐng)捕賊以雪國(guó)恥。宰相以宮官非諫職，不當(dāng)先諫官言事。會(huì)有素惡居易者，掎摭居易，言浮華無(wú)行。其母因看花墮井而死，而居易作賞花及新井詩(shī)，甚傷名敎，不冝置彼周行。執(zhí)政方惡其言事，奏貶爲(wèi)江表刺史。詔出，中書舍人王涯上?論之，言居易所犯狀跡，不宜治郡，追詔授江州司馬。

居易儒學(xué)之外，尤通釋典，常以忘懷處順爲(wèi)事，都不以遷謫介意。在湓城，立隱舎於廬山遺愛(ài)寺，嘗與人書言之曰：“予去年秋始遊廬山，到東西二林間香鑪峯下，見(jiàn)雲(yún)木泉石，勝絶第一，愛(ài)不能捨，因立草堂。前有喬松十?dāng)?shù)株，脩竹千餘竿，青蘿爲(wèi)牆援，白石爲(wèi)橋道，流水周於舎下，飛泉落於簷間，紅榴白蓮，羅生池砌。”居易與湊、滿、朗、晦四禪師，追永、遠(yuǎn)、宗、雷之跡，爲(wèi)人外之交。每相擕遊詠，躋危登險(xiǎn)，極林泉之幽邃。至於翛然順適之際，幾欲忘其形骸?；蚪?jīng)時(shí)不歸，或踰月而返。郡守以朝貴遇之，不之責(zé)。

時(shí)元稹在通州，篇詠贈(zèng)荅往來(lái)，不以數(shù)千里爲(wèi)遠(yuǎn)。嘗與稹書，因論作文之大旨曰：

夫文尚矣！三才各有文：天之文三光首之；地之文五材首之；人之文六經(jīng)首之。就六經(jīng)言，詩(shī)又首之。何者？聖人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩(shī)者，根情、苗言、華聲、實(shí)義。上自賢聖，下至愚騃，微及豚魚，幽及鬼神，羣分而氣同，形異而情一，未有聲入而不應(yīng)，情交而不感者。聖人知其然，因其言，經(jīng)之以六義；緣其聲，緯之以五音。音有韻，義有類。韻協(xié)則言順，言順則聲易入；類舉則情見(jiàn)，情見(jiàn)則感易交。於是乎孕大含深，貫微洞密，上下通而二氣泰，憂樂(lè)合而百志熈。二帝三王所以直道而行，垂拱而理者，揭此以爲(wèi)大柄，決此以爲(wèi)大竇也。故聞“元首明，股肱良”之歌，則知虞道昌矣；聞五子洛汭之歌，則知夏政荒矣。言者無(wú)罪，聞?wù)咦髡]，言者聞?wù)吣粌杀M其心焉。

洎周衰秦興，採(cǎi)詩(shī)官?gòu)U，上不以詩(shī)補(bǔ)察時(shí)政，下不以歌洩導(dǎo)人情，用至於諂成之風(fēng)動(dòng)，救失之道缺，于時(shí)六義始刓矣。國(guó)風(fēng)變爲(wèi)騷辭，五言始於蘇、李。詩(shī)騷皆不遇者，各繫其志，發(fā)而爲(wèi)文。故河梁之句，止於傷別；澤畔之吟，歸于怨思。彷徨抑鬱，不暇及他耳。然去詩(shī)未遠(yuǎn)，梗槩尚存。故興離別則引雙鳧一鴈爲(wèi)喻；諷君子小人則引香草惡鳥(niǎo)爲(wèi)比。雖義?不具，猶得風(fēng)人之什二三焉。于時(shí)六義始缺矣。晉、宋已還，得者蓋寡。以康樂(lè)之奧博，多溺於山水；以淵明之髙古，偏放於田園。江、鮑之流，又狹於此。如梁鴻五噫之例者，百無(wú)一二。于時(shí)六義寖微矣。陵夷至于梁、陳閒，率不過(guò)嘲風(fēng)雪、弄花草而已。噫！風(fēng)雪花草之物，三百篇中豈捨之乎？顧所用何如耳。設(shè)如“北風(fēng)其涼”假風(fēng)以刺威虐；“雨雪霏霏”因雪以愍征役；“棠棣之華”感華以諷兄弟；“采采芣苡”美草以樂(lè)有子也。皆興發(fā)於此而義歸於彼，反是者可乎哉？然則“餘霞散成綺，澄江淨(jìng)如練”“歸花先委露，別葉乍辭風(fēng)”之什，麗則麗矣，吾不知其所諷焉。故僕所謂嘲風(fēng)雪、弄花草而已。于時(shí)六義盡去矣。

唐興二百年，其間詩(shī)人不可勝數(shù)，所可舉者，陳子昻有感遇詩(shī)二十首，鮑防感興詩(shī)十五篇。又詩(shī)之豪者，世稱李、杜。李之作，才矣奇矣，人不迨矣，索其風(fēng)雅比興，十無(wú)一焉。杜詩(shī)最多，可傳者千餘首，至於貫穿古今，覼縷格律，盡工盡善，又過(guò)於李焉。然撮其新安、石壕、潼關(guān)吏、蘆子關(guān)、花門之章，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”之句，亦不過(guò)十三四。杜尚如此，況不迨杜者乎？?jī)W常痛詩(shī)道崩壞，忽忽憤發(fā)，或廢食輟寢，不量才力，欲扶起之。嗟乎！事有大謬者，又不可一二而言，然亦不能不粗陳於左右。

僕始生六七月時(shí)，乳母抱弄於書屏下，有指“之”字“無(wú)”字示僕者，僕口未能言，心已默識(shí)。後有問(wèn)此二字者，雖百十其試而指之不差。則知僕宿習(xí)之緣，已在文字中矣。及五六歳，便學(xué)為詩(shī)。九歳諳識(shí)聲韻。十五六，始知有進(jìn)士，苦節(jié)讀書。二十已來(lái)，晝課賦，夜課書，間又課詩(shī)，不遑寢息矣。以至于口舌成瘡，手肘成胝，旣壯而膚革不豐盈，未老而齒髮早衰白，瞀然如飛蠅垂珠在眸子中者，動(dòng)以萬(wàn)數(shù)，蓋以苦學(xué)力文之所致。

又自悲家貧多故，年二十七，方從鄉(xiāng)賦。旣第之後，雖專於科試，亦不廢詩(shī)。及授校書郎時(shí)，已盈三四百首?；虺鍪窘挥讶缱阆螺?，見(jiàn)皆謂之工，其實(shí)未窺作者之域耳。自登朝來(lái)，年齒漸長(zhǎng)，閱事漸多，每與人言，多詢時(shí)務(wù)；每讀書史，多求理道。始知文章合爲(wèi)時(shí)而著，歌詩(shī)合爲(wèi)事而作。是時(shí)皇帝初卽位，宰府有正人，屢降璽書，訪人急病。僕當(dāng)此日，擢在翰林，身是諫官，月請(qǐng)諫紙，啓奏之間，有可以救濟(jì)人病，裨補(bǔ)時(shí)闕，而難於指言者，輒詠歌之。欲稍稍進(jìn)聞於上，上以廣宸聽(tīng)，副憂勤；次以酬恩奬，塞言責(zé)；下以復(fù)吾平生之志。豈圖志未就而悔已生，言未聞而謗已成矣！

又請(qǐng)爲(wèi)左右終言之：凡聞僕賀雨詩(shī)，衆(zhòng)口籍籍，以爲(wèi)非冝矣。聞僕哭孔戡詩(shī)，衆(zhòng)面脈脈，盡不悅矣。聞秦中吟，則權(quán)豪貴近者相目而變色矣。聞登樂(lè)遊園寄足下詩(shī)，則執(zhí)政柄者扼腕矣。聞宿紫閣村詩(shī)，則握軍要者切齒矣。大率如此，不可徧舉。不相與者，號(hào)爲(wèi)沽譽(yù)，號(hào)爲(wèi)詆訐，號(hào)爲(wèi)訕謗。茍相與者，則如牛僧孺之誡焉，乃至骨肉妻孥，皆以我爲(wèi)非也。其不我非者，舉世不過(guò)三兩人。有鄧魴者，見(jiàn)僕詩(shī)而喜，無(wú)何魴死。有唐衢者，見(jiàn)僕詩(shī)而泣，未幾而衢死。其餘即足下。足下又十年來(lái)困躓若此。嗚呼！豈六義四始之風(fēng)，天將破壞，不可支持耶？抑又不知天意不欲使下人病苦聞?dòng)谏弦坎蝗?，何有志於?shī)者不利若此之甚也？

然僕又自思關(guān)東一男子耳，除讀書屬文外，其他懵然無(wú)知，乃至?xí)嫵灢┛梢越恿t居之歡者，一無(wú)通曉，即其愚拙可知矣。初應(yīng)進(jìn)士時(shí)，中朝無(wú)緦麻之親，達(dá)官無(wú)半面之舊，策蹇步於利足之途，張空拳於戰(zhàn)文之場(chǎng)。十年之間，三登科第，名落衆(zhòng)耳，跡昇清貫，出交賢俊，入侍冕旒。始得名於文章，終得罪於文章，亦其冝也。

日者聞?dòng)H友間說(shuō)，禮、吏部舉選人，多以僕私試賦判爲(wèi)凖的，其餘詩(shī)句，亦往往在人口中。僕恧然自愧，不之信也。及再來(lái)長(zhǎng)安，又聞?dòng)熊娛贵{霞寓者，欲聘倡妓。妓大誇曰：“我誦得白學(xué)士長(zhǎng)恨歌，豈同他哉？”由是增價(jià)。又足下書云：到通州日，見(jiàn)江館柱間有題僕詩(shī)者，何人哉？又昨過(guò)漢南日，適遇主人集衆(zhòng)娛樂(lè)他賔，諸妓見(jiàn)僕來(lái)，指而相顧曰：此是秦中吟、長(zhǎng)恨歌主耳。自長(zhǎng)安抵江西三四千里，凡鄉(xiāng)校、佛寺、逆旅、行舟之中，往往有題僕詩(shī)者。士庶、僧徒、孀婦、處女之口，每有詠僕詩(shī)者。此誠(chéng)雕篆之戲，不足爲(wèi)多。然今時(shí)俗所重，正在此耳。雖前賢如淵、雲(yún)者，前輩如李、杜者，亦未能忘情於其間。

古人云：“名者公器，不可多取?！眱W是何者？竊時(shí)之名已多。旣竊時(shí)名，又欲竊時(shí)之富貴，使己爲(wèi)造物者，肯兼與之乎？今之屯窮，理固然也。況詩(shī)人多蹇，如陳子昻、杜甫，各授一拾遺，而屯剝至死。孟浩然輩不及一命，窮悴終身。近日孟郊六十，終試協(xié)律；張籍五十，未離一太祝。彼何人哉？況僕之才又不迨彼。今雖讁佐遠(yuǎn)郡，而官品至第五，月俸四五萬(wàn)，寒有衣，飢有食，給身之外，施及家人，亦可謂不負(fù)白氏子矣。微之微之！勿念我哉！

僕數(shù)月來(lái)，檢討囊帙中，得新舊詩(shī)，各以類分，分爲(wèi)卷目。自拾遺來(lái)，凡所遇所感，關(guān)於美刺興比者；又自武德至元和，因事立題，題爲(wèi)新樂(lè)府者，共一百五十首，謂之諷諭詩(shī)。又或退公，或臥病閑居，知足保和，吟玩性情者一百首，謂之閑適詩(shī)。又有事物牽於外，情理動(dòng)於內(nèi)，隨感遇而形於歎詠者一百首，謂之感傷詩(shī)。又有五言七言、長(zhǎng)句絶句，自百韻至兩韻者四百餘首，謂之雜律詩(shī)。凡爲(wèi)十五卷，約八百首。異時(shí)相見(jiàn)，當(dāng)盡致於執(zhí)事。微之！

古人云：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！眱W雖不肖，常師此語(yǔ)。大丈夫所守者道，所待者時(shí)。時(shí)之來(lái)也，爲(wèi)雲(yún)龍，爲(wèi)風(fēng)鵬，勃然突然，陳力以出；時(shí)之不來(lái)也，爲(wèi)霧豹，爲(wèi)冥鴻，寂兮寥兮，奉身而退。進(jìn)退出處，何往而不自得哉？故僕志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善。奉而始終之則爲(wèi)道，言而發(fā)明之則爲(wèi)詩(shī)。謂之諷諭詩(shī)，兼濟(jì)之志也；謂之閑適詩(shī)，獨(dú)善之義也。故覽僕詩(shī)者，知僕之道焉。其餘雜律詩(shī)，或誘於一時(shí)一物，發(fā)於一笑一吟，率然成章，非平生所尚者，但以親朋合散之際，取其釋恨佐歡。今銓次之間，未能刪去，他時(shí)有爲(wèi)我編集斯文者，略之可也。

微之！夫貴耳賤目，榮古陋今，人之大情也。僕不能遠(yuǎn)徵古舊，如近歲韋蘇州歌行，才麗之外，頗近興諷；其五言詩(shī)，又髙雅閑澹，自成一家之體。今之秉筆者誰(shuí)能及之？然當(dāng)蘇州在時(shí)，人亦未甚愛(ài)重，必待身後，人始貴之。今僕之詩(shī)，人所愛(ài)者，悉不過(guò)雜律詩(shī)與長(zhǎng)恨歌已下耳。時(shí)之所重，僕之所輕。至於諷諭者，意激而言質(zhì)；閑適者，思澹而辭迂。以質(zhì)合迂，宜人之不愛(ài)也。今所愛(ài)者，並世而生，獨(dú)足下耳。然百千年後，安知復(fù)無(wú)如足下者出而知愛(ài)我詩(shī)哉？故自八九年來(lái)，與足下小通則以詩(shī)相戒，小窮則以詩(shī)相勉，索居則以詩(shī)相慰，同處則以詩(shī)相娛，知吾罪吾，率以詩(shī)也。

如今年春遊城南時(shí)，與足下馬上相戲，因各誦新豔小律，不雜他篇，自皇子陂歸昭國(guó)里，迭吟遞唱，不絶聲者二十里餘，樊、李在傍，無(wú)所措口。知我者以爲(wèi)詩(shī)仙，不知我者以爲(wèi)詩(shī)魔。何則？勞心靈，役聲氣，連朝接夕，不自知其苦，非魔而何？偶同人當(dāng)美景，或花時(shí)宴罷，或月夜酒酣，一詠一吟，不覺(jué)老之將至，雖驂鸞鶴、遊蓬瀛者之適，無(wú)以加於此焉，又非仙而何？微之，微之！此吾所以與足下外形骸、脫蹤跡、傲軒鼎、輕人寰者，又以此也。

當(dāng)此之時(shí)，足下興有餘力，且欲與僕悉索還往中詩(shī)，取其尤長(zhǎng)者，如張十八古樂(lè)府、李二十新歌行、盧、楊二祕(mì)書律詩(shī)、竇七、元八絶句，博搜精掇，編而次之，號(hào)爲(wèi)“元白往還集?！毙\(zhòng)君子得擬議於此者，莫不踴躍欣喜，以爲(wèi)盛事。嗟乎！言未終而足下左轉(zhuǎn)，不數(shù)月而僕又繼行。心期索然，何日成就？又可爲(wèi)之太息矣！僕常語(yǔ)足下，凡人爲(wèi)文，私於自是，不忍於割截，或失於繁多，其間姸媸，益又自惑。必待交友有公鑒無(wú)姑息者，討論而削奪之，然後繁簡(jiǎn)當(dāng)否，得其中矣！況僕與足下?tīng)?wèi)文尤患其多。己尚病，況他人乎？今且各纂詩(shī)筆，粗爲(wèi)卷第，待與足下相見(jiàn)日，各出所有，終前志焉！又不知相遇是何年？相見(jiàn)是何地？溘然而至，則如之何？微之知我心哉！

潯陽(yáng)臘月，江風(fēng)苦寒，歲暮鮮歡，夜長(zhǎng)少睡。引筆鋪紙，悄然燈前。有念則書，言無(wú)銓次，勿以繁雜爲(wèi)倦，且以代一夕之話言也。居易自敘如此，文士以爲(wèi)信然。

十三年冬，量移忠州刺史，自潯陽(yáng)浮江上峽。十四年三月，元稹會(huì)居易於峽口，停舟夷陵三日。時(shí)季弟行簡(jiǎn)從行。三人於峽州西二十里黃牛峽口石洞中置酒賦詩(shī)，戀戀不能訣。南賔郡當(dāng)峽路之深險(xiǎn)處也，花木多奇。居易在郡，爲(wèi)木蓮荔枝圖寄朝中親友，各記其狀曰：“荔枝生巴峽間，形圓如帷蓋；葉如桂，冬青；華如橘，春榮；實(shí)如丹，夏熟；朶如蒲萄，核如枇杷；殻如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如雪，漿液甘酸如醴酪。大略如此，其實(shí)過(guò)之。若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣！”“木蓮大者髙四五丈，巴民呼爲(wèi)黃心樹(shù)，經(jīng)冬不凋。身如青楊，有白文；葉如桂，厚大無(wú)脊；花如蓮，香色豔膩皆同，獨(dú)房橤有異。四月初始開(kāi)，自開(kāi)迨謝，僅二十日。元和十四年夏，命道士毋丘元志寫之。惜其遐僻，因以三絶賦之”有“天敎拋擲在深山”之句，咸傳於都下，好事者喧然模寫。

其年冬，召還京師，拜司門員外郎。明年，轉(zhuǎn)主客郎中、知制誥，加朝散大夫，始著緋。時(shí)元稹亦徵還爲(wèi)尚書郎、知制誥，同在綸閣。長(zhǎng)慶元年三月，受詔與中書舎人王起覆試禮部侍郎錢徽下及第人鄭朗等一十四人。十月，轉(zhuǎn)中書舎人。十一月，穆宗親試制舉人，又與賈餗、陳岵爲(wèi)考策官。凡朝廷文字之職，無(wú)不首居其選，然多爲(wèi)排擯，不得用其才。

時(shí)天子荒縱不法，執(zhí)政非其人，制御乖方，河朔復(fù)亂。居易累上?論其事，天子不能用，乃求外任。七月，除杭州刺史。俄而元稹罷相，自馮翊轉(zhuǎn)浙東觀察使。交契素深，杭、越隣境，篇詠往來(lái)，不間旬浹。嘗會(huì)于境上，數(shù)日而別。秩滿，除太子左庶子，分司東都。寶曆中，復(fù)出爲(wèi)蘇州刺史。文宗即位，徵拜秘書監(jiān)，賜金紫。九月上誕節(jié)，召居易與僧惟澄、道士趙常盈對(duì)御講論於麟德殿。居易論難鋒起，辭辨泉注，上疑宿構(gòu)，深嗟挹之。大和二年正月，轉(zhuǎn)刑部侍郎，封晉陽(yáng)縣男，食邑三百戶。三年，稱病東歸，求爲(wèi)分司官，尋除太子賔客。

居易初對(duì)策髙第，擢入翰林，蒙英主特逹顧遇，頗欲奮厲効報(bào)。茍致身於訏謨之地，則兼濟(jì)生靈。蓄意未果，望風(fēng)爲(wèi)當(dāng)路者所擠，流徙江湖，四五年間，幾淪蠻瘴。自是宦情衰落，無(wú)意於出處，唯以逍遙自得，吟詠情性爲(wèi)事。大和已後，李宗閔、李德裕朋黨事起，是非排陷，朝昇暮黜，天子亦無(wú)如之何。楊穎士、楊虞卿與宗閔善。居易妻，穎士從父妹也。居易愈不自安，懼以黨人見(jiàn)斥，乃求致身散地，兾於遠(yuǎn)害。凡所居官，未嘗終秩，率以病免，固求分務(wù)，識(shí)者多之。五年，除河南尹。七年，復(fù)授太子賔客分司。

初，居易罷杭州，歸洛陽(yáng)，於履道里得故散騎常侍楊憑宅，竹木池館，有林泉之致。家妓樊素、蠻子者，能歌善舞。居易旣以尹正罷歸，每獨(dú)酌賦詠於舟中，因爲(wèi)池上篇曰：

東都風(fēng)土水木之勝在東南偏，東南之勝在履道里，里之勝在西北隅。西閈北垣第一第，即白氏叟樂(lè)天退老之地。地方十七畒，屋室三之一，水五之一，竹九之一，而島樹(shù)橋道間之。初樂(lè)天旣爲(wèi)主，喜且曰：“雖有池臺(tái)，無(wú)粟不能守也?！蹦俗鞒貣|粟廩。又曰：“雖有子弟，無(wú)書不能訓(xùn)也。”乃作池北書庫(kù)。又曰：“雖有賔朋，無(wú)琴酒不能娛也?！蹦俗鞒匚髑偻?，加石樽焉。

樂(lè)天罷杭州刺史，得天竺石一、華亭鶴二以歸，始作西平橋，開(kāi)環(huán)池路。罷蘇州刺史時(shí)，得太湖石五、白蓮、折腰菱、青板舫以歸，又作中髙橋，通三島逕。罷刑部侍郎時(shí)，有粟千斛、書一車，洎臧獲之習(xí)管磬絃歌者指百以歸。先是潁川陳孝仙與釀酒法，味甚佳。博陵崔晦叔與琴，韻甚清；蜀客姜發(fā)授秋思，聲甚澹；弘農(nóng)楊貞一與青石三，方長(zhǎng)平滑，可以坐臥。

大和三年夏，樂(lè)天始得請(qǐng)爲(wèi)太子賔客，分秩於洛下，息躬於池上。凡三任所得，四人所與，洎吾不才身，今率爲(wèi)池中物。每至池風(fēng)春，池月秋，水香蓮開(kāi)之旦，露清鶴唳之夕，拂楊石，舉陳酒，援崔琴，彈秋思，頽然自適，不知其他。酒酣琴罷，又命樂(lè)童登中島亭，合奏霓裳散序，聲隨風(fēng)飄，或凝或散，悠揚(yáng)於竹煙波月之際者乆之。曲未竟，而樂(lè)天陶然石上矣。睡起偶詠，非詩(shī)非賦，阿龜握筆，因題石間。視其粗成韻章，命爲(wèi)池上篇云：

十畝之宅，五畝之園。有水一池，有竹千竿。勿謂土狹，勿謂地偏。足以容膝，足以息肩。有堂有亭，有橋有舩。有書有酒，有歌有絃。有叟在中，白鬚?然。識(shí)分知足，外無(wú)求焉。如鳥(niǎo)擇木，姑務(wù)巢安；如蛙作坎，不知海寛。靈鵲怪石，紫菱白蓮，皆吾所好，盡在我前。時(shí)引一杯，或吟一篇。妻孥熈熈，雞犬閑閑。優(yōu)哉游哉，吾將老乎其閒。

又効陶潛五柳先生傳，作醉吟先生傳以自況。文章曠達(dá)，皆此?也。

大和末，李訓(xùn)構(gòu)禍，衣冠塗地，士林傷感，居易愈無(wú)宦情。開(kāi)成元年，除同州刺史，辭疾不拜。尋授太子少傅，進(jìn)封馮翊縣開(kāi)國(guó)侯。四年冬，得風(fēng)病，伏枕者累月，乃放諸妓女樊、蠻等，仍自爲(wèi)墓志。病中吟詠不輟，自言曰：“予年六十有八，始患風(fēng)痺之疾，體癏首胘，左足不支，蓋老病相乘，有時(shí)而至耳。予棲心釋梵，浪跡老、莊，因疾觀身，果有所得。何則？外形骸而內(nèi)忘憂患，先禪觀而後順醫(yī)治。旬月以還，厥疾少間，杜門髙枕，澹然安閑。吟詠興來(lái)，亦不能遏，遂爲(wèi)病中詩(shī)十五篇以自諭?！?/p>

會(huì)昌中，請(qǐng)罷太子少傅，以刑部尚書致仕。與香山僧如滿結(jié)香火社，每肩輿往來(lái)，白衣鳩杖，自稱香山居士。大中元年卒，時(shí)年七十六，贈(zèng)尚書右僕射。有文集七十五卷，經(jīng)史事類三十卷，並行於世。長(zhǎng)慶末，浙東觀察使元稹爲(wèi)居易集序曰：

樂(lè)天始未言，試指“之”“無(wú)”字能不誤。始旣言，讀書勤敏，與他兒異。五六歲識(shí)聲韻，十五志辭賦，二十七舉進(jìn)士。貞元末，進(jìn)士尚馳競(jìng)，不尚支，就中六籍尤擯落。禮部侍郎髙郢始用經(jīng)藝爲(wèi)進(jìn)退，樂(lè)天一舉擢上第。明年，中拔萃甲科。由是性習(xí)相近遠(yuǎn)、玄珠、斬白蛇等賦洎百節(jié)判，新進(jìn)士競(jìng)相傳扵京師。會(huì)憲宗皇帝策召天下士，對(duì)詔稱旨，又登甲科。未幾，選入翰林，掌制誥，比比上書言得失，因爲(wèi)賀雨詩(shī)、秦中吟等數(shù)十章，指言天下事，時(shí)人比之風(fēng)、騷焉。

予始與樂(lè)天同祕(mì)書，前後多以詩(shī)章相贈(zèng)荅。予譴掾江陵，樂(lè)天猶在翰林，寄予百韻律體及雜體前後數(shù)十詩(shī)。是後各佐江、通，復(fù)相酬寄。巴蜀江楚間洎長(zhǎng)安中少年，遞相倣効，競(jìng)作新辭，自謂爲(wèi)元和詩(shī)。而樂(lè)天秦中吟、賀雨諷諭閑適等篇，時(shí)人罕能知者。然而二十年閒，禁省觀寺、郵候牆壁之上無(wú)不書，王公妾婦、牛童馬走之口無(wú)不道。其繕寫模勒，衒賣於市井，或因之以交酒茗者，處處皆是。其甚有至盜竊名姓，茍求自售，雜亂閒厠，無(wú)可奈何。予嘗於平水市中，見(jiàn)村校諸童競(jìng)習(xí)歌詠，召而問(wèn)之，皆對(duì)曰：“先生敎我樂(lè)天、微之詩(shī)?！惫桃嗖恢锠?wèi)微之也。又雞林賈人求市頗切，自云：“本國(guó)宰相每以一金換一篇，甚僞者，宰相輙能辯別之。”自篇章已來(lái)，未有如是流傳之廣者。

長(zhǎng)慶四年，樂(lè)天自杭州刺史以右庶子召還，予時(shí)刺會(huì)稽，因得盡徵其文，手自排纉，成五十卷，凡二千二百五十一首。前輩多以前集、中集爲(wèi)名，予以爲(wèi)陛下明年當(dāng)改元，長(zhǎng)慶訖於是矣，因號(hào)白氏長(zhǎng)慶集。大凡人之文各有所長(zhǎng)，樂(lè)天長(zhǎng)可以爲(wèi)多矣。夫諷諭之詩(shī)長(zhǎng)於激，閑適之詩(shī)長(zhǎng)於遣，感傷之詩(shī)長(zhǎng)於切，五字律詩(shī)百言而上長(zhǎng)於贍，五字七字百言而下長(zhǎng)於情，賦賛箴誡之類長(zhǎng)於當(dāng)，碑記敘事制誥長(zhǎng)於實(shí)，啓奏表狀長(zhǎng)於直，書檄辭冊(cè)剖判長(zhǎng)於盡。揔而言之，不亦多乎哉！人以爲(wèi)?zhàn)⌒虮M其能事。

居易嘗寫其文集送江州東西二林寺、洛城香山聖善等寺，如佛書雜傳例流行之。無(wú)子，以其姪孫嗣。遺命不歸下邽，可葬於香山如滿師塔之側(cè)，家人從命而葬焉。

行簡(jiǎn)

字知退，貞元末登進(jìn)士第，授祕(mì)書省校書郎。元和中，盧坦鎭東蜀，辟爲(wèi)掌書記。府罷，歸潯陽(yáng)，居易授江州司馬，從兄之郡。十五年，居易入朝爲(wèi)尚書郎，行簡(jiǎn)亦授左拾遺，累遷司門員外郎、主客郎中。長(zhǎng)慶末，振武奏水運(yùn)營(yíng)田使賀拔志言營(yíng)田數(shù)過(guò)實(shí)，詔令行簡(jiǎn)按覆之，不實(shí)，志懼，自刺死。行簡(jiǎn)寶曆二年冬病卒。有文集二十卷。行簡(jiǎn)文筆有兄風(fēng)，辭賦尤稱精密，文士皆師法之。居易友愛(ài)過(guò)人，兄弟相待如賔客。行簡(jiǎn)子龜兒，多自敎習(xí)，以至成名，當(dāng)時(shí)友悌，無(wú)以比焉。