韋齋集巻之七
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2023-12-07 04:54
韋齋集巻之七
新宋朱松喬年
奏議
上皇帝?一首
臣愚不肖,蒙恩備數(shù)舘閣,退無(wú)職事可以効區(qū)區(qū)思慮之勞,進(jìn)不得預(yù)於外廷論議之末,退循尸素,俯仰跼蹐。竊聞 神宗皇帝甞語(yǔ)直史館蘇軾:凡在館閣,皆當(dāng)為國(guó)家深思天下所以安危治亂之故。竊惟熈寧之初,朝廷清明,海內(nèi)無(wú)事,而神祖憂勤戒懼,深詔承學(xué)之臣,垂精延訪,緫攬群?,孜孜如此。伏況陛下踐艱難之運(yùn)。讐敵僣竊之患日至於邉鄙。臣於此時(shí)待罪中秘書。不自薄陋。效其?埃。亦臣所以事陛下惓惓之義不能自已。幸陛下裁赦。日者邉臣失律。偏禆刼其士卒以畔。此誠(chéng)邉鄙之大釁。讐敵僣竊之人日夜禱祠以求而不可得者。弓勁馬肥。必且?guī)浳殷辟\以來(lái)蕩揺我邉疆。理勢(shì)之必然,不待智者而後知也。為國(guó)計(jì)者,方當(dāng)上下相與罄竭思慮,厚集兵力,彌縫其闕庻幾可以遏其奔衝,徼極觀釁制虜之命。今乃竊聞執(zhí)事之臣?憂過(guò)計(jì),懼扈從之單寡,盡攝盱眙合肥之戍,聚之國(guó)都。夫宗廟至重,今行在空虛,誰(shuí)何之衛(wèi)有所不備,誠(chéng)執(zhí)事者所宜深憂而亟圖之。臣輙論撤戌之不可者三,而卒効其愚以獻(xiàn),惟陛下裁擇其中。自古國(guó)於東南者,必西據(jù)襄沔,東?淮泗,以為捍蔽。吳魏之際,孫權(quán)屢悉其國(guó)兵,身自將之,以攻魏之新城,後世或以謂權(quán)雖國(guó)於東南,未嘗一日忘求逞於中原。臣有以知其不然者,曹操於此時(shí),擁百萬(wàn)之衆(zhòng),挾天子而令諸侯,權(quán)豈不知操之未可與爭(zhēng)鋒而吞噬之意哆然而不少衰者,蓋我有淮、肥之障,然後東南可以安居而無(wú)事。是以陳氏,南唐之末世,淮壖盡失,而後國(guó)隨之。昔人必爭(zhēng)之地,今皆幸為我有。若繕城隍,聚禾粟,選將總兵以戍之,雖敵人悉其腥羶自送以來(lái),亦不能取,而無(wú)故捐之以資?,他日雖欲復(fù)取,其可得乎?此不可之一也。兩軍相持,尺寸之地必爭(zhēng)。故曰:畫地而守之,先退者敗。劉、項(xiàng)相抗於成皐,漢兵時(shí)有顛沛,然髙祖終不肯左次而少卻。蓋我為敵?乗,將求措足之地而不可得。故官之役,袁紹之支軍旣覆,狼狽北走,是以曹公能不數(shù)年而取其國(guó)。今兩城之戍,旣撤以南,雖曰量留士馬,然兵力輕?,不足以捍敵。若虜帥長(zhǎng)驅(qū)以來(lái),量分偏師,綴之城下,馬馳卒奔,不信宿而至江北,衆(zhòng)心一揺,雖有甲士十萬(wàn),尚安所施?建康無(wú)城守之備,四方勤王之師未至,必不坐而受圍,未知車駕將安?稅?此不可之二也。淮南累年以來(lái),設(shè)置官吏,使之翦除荊?,建立官府,以招倈安集流冗之民。今流民歸業(yè),與四方之來(lái)自占而受田者,在所有之,亦唯恃有王師屯營(yíng)之衛(wèi),是以肯盡力穡事,而獲享其土利,養(yǎng)生送死之餘,亦足以供有司之賦役。此上下相資,公?同利,古今不易之道也。今聞朝廷歛兵自守,將無(wú)所恃以為安。若非撤屋屠牛,捐棄生業(yè),南走以求生,則少壯相率渡淮而北, 陛下之有司,他日雖有喻以恩意,使復(fù)其舊,其誰(shuí)肯信之?蜀先主曰:濟(jì)大事必以人為本,今人歸吾,吾何忍棄去?今歛兵自衛(wèi),捐地不守,與棄民何異?臣實(shí)為 陛下重惜此舉。此不可之三也。此三不可者,願(yuàn) 陛下少留聖思、明詔大臣,早思?以區(qū)處之宜。天下幸甚!臣謂肥泗之疆不可撤備者,非謂京師不必宿衛(wèi)也。盱眙、合肥各屯以精甲三萬(wàn),亦可以固吾圉矣。吳錫見守廬州,又益以楊沂中之衆(zhòng),合肥兵力亦不輕矣。今旣召?gòu)埧§枸嫞蠐窬珘讶f(wàn),選將使守盱眙,其餘使俊悉將以來(lái)建康,外則邉鄙無(wú)釁,關(guān)健牢宻;內(nèi)則宿衛(wèi)精強(qiáng),聲望隆赫。今冬正使虜偽相挺,必可以無(wú)事。何則?我有二戌之重,使犬羊之衆(zhòng)傾國(guó)送死以來(lái),其敢輕越吾重兵,以深入為?乎?若其冒昧衝突,前有長(zhǎng)江之阻,二戌之兵更出抄其饟,伺便擊之,可使疋馬不得?。若不敢輕進(jìn),頓兵堅(jiān)城之下,野無(wú)所掠,餉道艱阻,乆將墊隘,不能自?。吾有精甲在內(nèi),而又外據(jù)長(zhǎng)江之險(xiǎn),觀敵釁而徼其利,謀國(guó)之?,可以萬(wàn)全。詩(shī)曰:雖有絲麻,無(wú)棄菅蒯;雖有姬姜,無(wú)棄焦萃。惟 陛下留神裁幸。昧死再拜。
