別?

別?

詔獄所竪中立事，甞亦剽聞，立寨斫木則有之，辰巳之差，則告者過也。但謂所申郭武出廵爲(wèi)虛，及狀內(nèi)無武侯入城一節(jié)事耳。然以光觀之，皆中立忠於朝廷，信於上司，篤於僚友之事，而治獄者集以爲(wèi)過，當(dāng)如之何？此蓋措意不在中立故也。書云又有餘憂，此則慮之過者。光去夏自麟還，并悉述所聞，衆(zhòng)人之議，不出五策，以白龐公。其最下聽其侵耕，置而勿問；次則力戰(zhàn)，決以勝負(fù)；次則誘其耕民，徙之內(nèi)地，使彼自懼失亡而去；次則絶其私市，使彼自計侵耕所得，不償所亡，必來分割；次則乗間築堡以捍之。借使不盡得其田，亦足爲(wèi)麟州耳目藩蔽。龐公幸用其二而舎置其三。於今日思之。始知當(dāng)日下策乃上計也。嗟乎。事難預(yù)知。無可言者。所惜者國家邊臣姑息之弊乆矣。今止欲自於漢地內(nèi)立一小堡。巳謂之引惹生事。罪及元帥。則後來者所爲(wèi)可知。益使戎狄輕漢矣。次則龐公垂教，孜孜爲(wèi)國，更獲欺罔之名。次則中立才美操堅，而橫罹此，雖不足爲(wèi)異日之累，而亦暫致淹回。次則光罪當(dāng)爲(wèi)首，而不蒙誅戮貶竄，使國家有同罪異罰之譏。此皆某所慊慊者也。以此之故，光今雖強(qiáng)顔出入朝省，毎有人正視其面，則慙不敢仰。凡以上累知己，而旁負(fù)朋友故也。其佗一一非書所盡，盛暑中倍自保輔。