曇鸞法師服氣法

曇鸞法師服氣法

?寛坐，伸兩手置膝上，解衣帶，放縱肢體，念法性平等，生死不二。經(jīng)半食頃，閉目舉舌，奉?，徐徐長吐氣，一息二息，　人聞氣出入聲，初麤漸細(xì)，十餘息後乃得自聞聲。凡覺有痛癢處，便想從中而出，但覺有異，漸漸長吐氣，從細(xì)至麤，十息後還如初。或問曰：初調(diào)氣，何意從麤而漸細(xì)？將罷，何意從細(xì)而入麤鸞答曰：凡行動視盻，飲食行坐言語是麤也。凡睡窹後，復(fù)如前繫念，如虎?子，莫急莫緩，不問寒溫，室中先淨(jìng)所住，使心不亂，靜其腠耳。又曰：四大不調(diào)，何以察之？當(dāng)於脣口察之。冷爲(wèi)風(fēng)增，熱爲(wèi)火増，滑爲(wèi)水增，澁爲(wèi)地增。不冷不?，不滑不滑，爲(wèi)調(diào)和。又聲爲(wèi)風(fēng)增，動爲(wèi)喘增，癢爲(wèi)?增，涎爲(wèi)水增。不聲不喘、不癢不涎爲(wèi)調(diào)和。又心煩爲(wèi)?結(jié)，憂悸爲(wèi)喘結(jié)，志蕩爲(wèi)水結(jié)。不煩不亂、不悸不蕩爲(wèi)調(diào)和。四大不調(diào)有二。或外或內(nèi)。寒?饑虛、飽飫疲勞爲(wèi)外起。名利喜怒、聲色滋味念慮爲(wèi)內(nèi)起。凡氣節(jié)量，一任自然，綿綿若存。用之不勤而巳。但能不以生爲(wèi)生。乃賢於養(yǎng)生也。