路史辨帝舜冡
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2023-12-08 06:24
路史辨帝舜冡
孟子曰:舜生於諸馮,遷于負(fù)夏,卒於鳴條,東夷之人也。諸馮、負(fù)夏、鳴條,皆在河南北,故?于紀(jì),所謂紀(jì)市也。今帝墓在安邑,而安邑有鳴條陌,其去紀(jì)才兩舎。帝記言河中有舜冡,信矣。而竹書郡國(guó)志等皆言帝?蒼梧,則自漢失之。至鄭康成遂以鳴條為南夷之地,不已踈乎?夫蒼梧自非五服,人風(fēng)婐劃,地氣高瘴,在虞夏乃無人之境,豈巡狩之所至邪?方堯老舜攝也,於是乎有巡狩之事。今舜既已耄期勌劇,形神告勞,釋負(fù)而付禹,則巡狩之事,禹為之矣,豈復(fù)躬廵狩於要荒之外也哉。是以劉知?之徒,得以摭厲王?彘楚帝遷郴及夏桀趙嘉之事,而疑舜禹之明徳。泌嘗攷之象封有鼻,故墓在於始興。義均封于啇,故女英之冡在啇。其餘支庻,或封巴陵,或食上虞,采西城邑池陽,與夫懐戎、衡山、長(zhǎng)沙、無錫,故其墓或在江華,或在巴陵。上虞禹爲(wèi)天下,帝之諸子分適它國(guó),其之巴陵者,豋北氏蓋從之,故其墓在於巴陵。帝之三妃不得皆後于帝,死肓既葬于陳倉,則其先死矣。黃既英各自有墓,則黃陵為豋北之墓審矣。亦惟登北氏從徙巴陵,則其二女理應(yīng)在焉,故得為湘之神,而其光照於百里,是皆可得而攷者,胡自氛氛而爭(zhēng)為堯之二女乎。雖然,虞帝之墳,在在有之,何邪?蓋古聖王乆于其位,恩霑于倮禹,澤及於牛馬赴格之日,殊方異域無不為位而墳土,以?其哀敬而承其奉,是以非一所也。顓嚳堯湯之墓,傳皆數(shù)出,漢逺郡國(guó),皆起國(guó)廟,亦是若也。是則九疑之陵,或弟象之國(guó),所封崇?,不然,啇均窆也。大荒南經(jīng)云:赤水之東,蒼梧之野,舜子叔均之所?也。而九疑山記亦謂啇均窆其隂,豈非啇均徙此,因?之,後世遂以為虞帝之墳邪。嘗又訊之大傳符子之書,虞帝遜禹於洞庭,張樂成于洞庭之野,於是望韶石而九奏,則帝蓋嘗履洞庭而樂韶石,亦既遜位而歸國(guó)矣。故集仙録言帝得修身之道,治國(guó)之要,瞑目端坐,冉冉乘空而至南方之國(guó)。入十龍之門,泠昭回之河,其中有九疑山焉。歷數(shù)既徃,歸理茲山。是則九疑之游,特夣想之所屆者。是以蔡雝九疑碑辭。乃云觧體而升。而胡曽九疑碑圖。且謂今無復(fù)墓。然則蒼梧之藏,有其語而已矣。河中之壠,焉可誣也。世遠(yuǎn)論略,而諸生若信蒼梧之言為出于經(jīng),而予之言亦難乎為信也。李白云:重瞳孤墳竟何是,則虞帝之冡不明自昔以為恨也。書云:陟方乃死。説者以陟方為廵狩??资现^升道南方以死。韓愈非其説,曰:地傾東南,南廵巡,非陟也。陟者,升也。方乃死者,所以釋陟為死音。蘇軾亦謂陟方猶升遐,乃死為章句,後學(xué)誤以為經(jīng)文。書云:?jiǎn)惗Y陟配天,惟新陟王。故汲紀(jì)年帝王之沒皆曰陟。然則在位五十載陟者,為紀(jì)帝之沒明矣。觧者又何必區(qū)區(qū)以非五服之地,廵狩所不至言哉?韓非曰:?jiǎn)愔芷甙兖N?,虞、夏千餘?,而不能定儒、墨之真。今欲審堯、舜之道於三千?之前,意者其不可必乎?無參驗(yàn)而必之,愚也;非能必而據(jù)之,誣也。故明據(jù)先王,必定堯舜者,非愚即誣也。予既攷定有虞,若三妃有鼻諸孤之墓,一旦明白,歴歴可知如此。柳不知予之愚誣邪?韓予之愚誣邪?
芮城志 薛一鶚曰:芮之田賦最重,然民力農(nóng)作
自足以供之,但溝崩水衝,及乆逃失迷為人所侵
者,則有糧而無地,新墾山澗,乆退河灘,其沃境
特甚,則有地而無糧。貧家賣地,欲其易售,則以
有糧作無糧。以平地作坡沙,扵是地去而糧存。
黠者買地,稍増價(jià)銀,則以有糧作無糧。以平地
作坡沙,扵是糧少而地多。此田賦所以不平,而徴
納者兩難也。嗚呼!華此弊者,其惟在扵均地糧
乎,近日之講求是矣?!∮衷唬好裉又捎腥?,曰歲
兇無儲(chǔ)蓄之素,曰牧民者不能節(jié)省,而里甲之費(fèi)
侈,曰逃亡者之賦役不為豁處,而責(zé)見在者之代
償。丁逃則令戶代之,戶逃則令甲代之,甲逃則令
里代之是也。今有大家令僕夫十人者。各舉百斤
之負(fù)。一孱者力不能支。濳遁去。此宜暫置其負(fù)。以
招徠其人?;蛄?以人可也。乃得其負(fù)扵九人。人
愈少則負(fù)愈重。於是又有遁去者。則併其負(fù)扵
八人。扵是又有遁去者。則併其負(fù)扵七人。七人者
不俱遁乎。嗚呼。此司牧者所宜念也。
元毛麾康澤王廟碑記 水經(jīng)云:平水出平陽西壺
口山,自壺口西南二百餘里曰平山,水潛出其下曰平水
州圖經(jīng)亦曰?水,其源亂泉,如蜂房蟻穴,觱沸扵
淺沙平麓之問,未數(shù)十歩,忽已驚湍怒濤,盈科
漲溢,南北溉田數(shù)百頃,東匯為湖,曰平湖。泉旁舊
有龍祠。宋宣和中,封康澤王。
喬宇鼓堆泉記: 自太原西南,其泉溉田最多,利
民乆者,莫若?祠之泉。自平陽西南,其泉溉田最多,
利民乆者,莫若龍祠之泉。自絳州以北,其泉溉田最
多,利民乆者,又莫若鼓堆之泉。其泉?源,扵九原
山之西北,突有二山,高圓如鼓,則泉以形似而名。泉上
有塠,如覆釜形,履之則聲如鼓,則泉以聲似而名。
泉有清濁二穴,清在北,濁在南。北穴為石,口尺五許,匯
而為池。幅員一丈,其深稱是。池溢而南,折而東。?南
穴為土,口尺許,亦匯池溢而北,折而東,合扵清?,泉之
西則隆然高厚,其南北皆平疇低野,亦資泉而溉。
其東則經(jīng)連緯通,溉田至扵絳州,方五十里,而南並
入扵汾焉。穴上二山在西者,昔人樓其上,敞然三楹,壁
間有唐宋石刻,樊宗師、司馬君實(shí)者皆在焉。
玉輸逰三門記: 三門集津,在平陸縣東六十里,道
迪東西延至黃堆,循河?xùn)|下,再行十里至其處。河南
山脊峻下,其尾屬扵北山,鑿山作三門以通河。?南
為鬼門,中為神門,北為人門,又北為開元新河,又以
中為夜叉門,北為金門,新開河為公主河,未詳其
說也。鬼門迫窄,水勢(shì)極峻急,人門水稍平緩。直東
可五十歩,中?有小山,乃底柱也。東又十歩,其水瀠
迴,謂之海眼,深不可測(cè)。神門最修廣,水安妥,蓋唐
宋漕運(yùn)之道。山嵓上有閣道,且牽泐石深尺許,正
南下五歩,有石聳起,側(cè)視若香壚然。東又三十歩,
一峰,可高數(shù)丈,不甚竒。新開河南北廣約計(jì)二丈,
其岸石如甃,又直如繩,取者行百餘歩,與神門水
合。其南一峰壁立,度二百尺,極竒秀,石紋青黃相
雜。其巔多鵠鸛巢,壘石為爐形,非飛舉者不可
至,不知其始。有人謂老君煉丹爐,蓋以神之也。其新
開河左,就嵓石下刻宋金人題名并詩,且刻翠隂
禹功二巖,稍東刻忠孝清慎四字,字畫若顔魯公
書者。其南山上有石巉然如鴟蹲者,人號(hào)為掛鼓
石,蓋禹用以節(jié)時(shí)齊力也。自新開河?xùn)|口涉水上山上
舊有開化寺,今不存。有小祠像龍神,前碑剝落
不可磨,不知何時(shí)立祠。擔(dān)下二石,其狀如碑,無字,上
作三竅。一碑金興定十二年修禹廟記也。而至西
可二里,上山謁禹廟而還。
河運(yùn)□冀州,堯、舜、禹所都。三靣距河,其八州貢
賦皆以逹河為至。秦使天下飛芻輓粟,轉(zhuǎn)輸
北河。漢興,張良以河、渭漕輓為便。其後畨係
言漕更底柱之險(xiǎn),敗亾甚多,而底柱之東,可無復(fù)
漕。成帝綏和二年,求能浚川?河者,待詔賈讓
奏析底柱。隋開皇二年,沿河置倉,運(yùn)米以給長(zhǎng)
安,陜州置常平倉,華州置廣運(yùn)倉,遣倉部侍
郎韋瓚向蒲陜募人,能扵洛陽運(yùn)米四十石,經(jīng)
底柱之險(xiǎn),逹于常平者,免其征戍。十五年六月,鑿
底柱。唐亦轉(zhuǎn)東南,而河有三門底柱之險(xiǎn)。貞觀十
二年,帝發(fā)洛陽,觀底柱,祠禹廟。顯慶元年,死西監(jiān)
禇朗議鑿三門山為梁,可通陸運(yùn),??六千,鑿
之不成。其後楊務(wù)廉又鑿為棧,以輓漕舟。開元十八
年,宣州刺史石耀卿上漕事便宜曰:漢、隋漕路,瀕河
倉?遺跡可尋??墒菇现鄄蝗朦S河,黃河之
舟不入洛口,而河陽、柏崖節(jié)級(jí)轉(zhuǎn)運(yùn),水通則舟行,水
淺則寓扵倉以待,則舟無停留,而物不耗矣。玄宗
未俞。二十二年,耀卿為京兆尹,請(qǐng)罷陸運(yùn)而置倉河
口,河口在鄭州。使江南漕舟至河口者輸于倉,而官
為顧役,分入河、洛,置倉三門,東西漕舟轉(zhuǎn)其東倉,
而陸運(yùn)以輸西倉,復(fù)以舟漕,以避三門之險(xiǎn)。玄宗然
之。至是,以耀卿為江、淮、河南轉(zhuǎn)運(yùn)使,置河口輸塲塲,
東置河隂倉,西置柏崖倉,三門東置七津倉,西置
鹽倉,鑿渠十八里以陸運(yùn),自江、淮漕者皆輸河
隂倉。自河隂西至太原倉,倉在陜州西六里,謂之北
運(yùn)。自太原倉浮渭以實(shí)關(guān)中。?宗大悅。天寳元年,
穿三門運(yùn)渠。
開元新河在三門北。一中河,俗名公主河。唐陜郡太
守李齊物鑿底柱為門以通漕,開其山巔為輓
路,燒石沃醘而鑿之。然棄石入河,激水益湍怒,
舟不能入新門,候水長(zhǎng),以人輓舟而上。 米堆山
在三門東。徳宗時(shí)奏漕不可改,歲運(yùn)経底柱多
覆河中有山號(hào)米堆。運(yùn)舟入三門,顧平陸人為門
匠,執(zhí)標(biāo)指麾,一舟百日乃能上 集津。唐貞元二
年,李泌開運(yùn)道成。泌為陜虢轉(zhuǎn)運(yùn)使,自集津至
三門,鑿山開道十八里,以避底柱之險(xiǎn)。益開集津
倉山,西徑為運(yùn)道,屬于三門。倉治上踏以為空
車,費(fèi)錢五萬緡,下路減半。
