龍翔集慶寺碑虞集

龍翔集慶寺碑虞集

欽天統(tǒng)聖至德誠(chéng)功大文孝皇帝，自金陵人正大統(tǒng)，建元天暦，以金陵?duì)?wèi)集慶路，遣使傳?御史大夫阿思蘭海牙，命以潛宮之舊，作大龍翔集慶寺云。明年，召中天竺住持禪師大訢於杭州，授太中大夫，主寺事，設(shè)官?之，畫宮爲(wèi)圖，授工部尚書王士弘徃董其役。斥廣其地爲(wèi)民居者，悉出金購(gòu)之，土木瓦石、丹堊金碧之需，財(cái)自內(nèi)出，不渉經(jīng)費(fèi)，工以傭給，役弗違農(nóng)。有司率職庀功，景從響應(yīng)。御史中丞趙丗安承稟於內(nèi)行，御史中丞易釋董、阿忽都海牙相繼率其屬以蒞之。是以吏敏於事，而民若不知材。旣具期以又明年正月某甲子之吉，廼建立焉。其大殿曰大覺之殿，後曰無(wú)量壽佛之殿。居僧以致其道者，曰禪宗海?；居其師以尊其道者，曰傳法正宗之堂。師弟子之所警發(fā)辨證者，曰雷音之堂。法寳之儲(chǔ)曰龍藏，治食之處曰香積。皷鍾之宣，金糓之委，各有其所?？澮栽珡T，闢之三門，而佛菩薩、天人之象。設(shè)纓蓋床座嚴(yán)飾之具。華燈音樂之奉。與凡所冝有者。皆致精備。以稱上意焉。賜姑蘇腴田以飯其衆(zhòng)?！∩显诳麻w。親詔臣集製文刻石以誌之。臣聞金陵之虛。自秦時(shí)望氣者嘗言有天子氣。至藏金土中以鎮(zhèn)之。其後若呉晉、宋、齊、梁、陳、南唐之君長(zhǎng)，?以爲(wèi)都?。然皆?裂之餘，僅克自保，要不足以當(dāng)王氣之盛。夫孰知江山盤踞之固，天地藏閟之乆，積千餘年而有待於我聖天子之興也。不然，何淵潛之來(lái)處，遂飛躍之自茲，見諸禎祥行事昭著之若此者乎？夫太陽(yáng)之升麗於天，光耀熈赫，髙深廣袤之區(qū)，生成動(dòng)植之?，孰不受其煦燠。而其次舎之所經(jīng)，知天者必仰推而志之。天子以四海爲(wèi)家，莫非聖明之所臨鑒，惟帝運(yùn)之所由起，天人應(yīng)合之機(jī)，實(shí)在於此，其可忽諸。今天子建極于中，撫制萬(wàn)國(guó)，顧懷昔居，勢(shì)隆望重，非我佛丗尊無(wú)量之福，孰足以處乎此也？茲寺之成，上以承祖宗之鴻庥，下以廣民庶之嘉惠。聖天子之至仁大慈，垂示乎億萬(wàn)斯年者，於此可見矣。於戯盛哉！敢拜手稽首而述讃曰：

明明上天，祚我皇國(guó)?！÷}祖神宗，立我民極。於昭武皇，懋建丕績(jī)，憲章脩明，民用齊飭，天下爲(wèi)公。仁廟受?，治極而圯，或斁彛則。廼睠明哲，是保是翼。俾乆而安，弗邇以逖。祝融效靈，海若率職。更相吉土，此惟與宅。吉土惟何？建業(yè)舊邑。龍依崇丘，虎在盤石。昔有居者，不稱厥徳。惟我聖皇，天命攸迪。川寧?kù)恫?，田冝於穡。民用孝敬，神介景福。帝命不遲，師武臣力。遂開明堂，受天之曆。廟而祖饗，郊而帝格。治功告成，庶物蕃息。江流湯湯，經(jīng)我南服。中城有宮，皇所肇跡。惟時(shí)父老，載慕疇昔。雲(yún)來(lái)日臨，庶我心懌?；实墼晃柝M汝釋。維大覺尊，寳相金色。常以慧慈，拯汝迷溺。我即我宮，作祠奕奕。照汝浄月，沐汝甘澤。汝見大雄，如我來(lái)即。馬寳象寳，珠貝金璧。凡爲(wèi)汝故，我施無(wú)惜。無(wú)葘無(wú)害，居佛之域。民庶稽首，我不知識(shí)。我願(yuàn)天子，聖壽萬(wàn)億。與佛同體，住丗有赫。一誠(chéng)報(bào)恩，有永無(wú)斁。國(guó)朝文?卷第二十二。