上符興州書

上符興州書

予性甚僻，氣甚古，不以細(xì)行累其心。走四海間，求與知者，竟無一人。?來郷里，日益時病，常臥草堂下，自稱曰野夫。僕寔非野夫，蓋不能茍與俗流軰拘，以自蕩厥意，故是言耳。每負(fù)酒過市，則市人目以為狂，晩適田野中，則農(nóng)夫詬而相?。是魏人不知其人負(fù)不覊之材于丗也，僕亦不責(zé)之。茍上位之人有干于是也，則僕始自惑于心矣。故今日望執(zhí)事之門，書以自言焉。雖賤為布衣，度執(zhí)事必?zé)o加諸僕也。況執(zhí)事楽善進(jìn)賢，服仁行?，不以貴富驕物，不以勲烈凌材。且九州為大，兆民是衆(zhòng)，咸有斯言，豈獨僕也。在其下而不有干焉，則使事去而自傷，時失而自咎也。不逺矣。僕甞中夜不?，自疚其心，滿眥盡?，卒難自禁。非在乎急于食甘衣鮮，求于官榮譽(yù)大。況冬一裘而?暖，朝一飯而日飽，無親愛離逺之痛，無支體瘠劣之疾。蓋以其學(xué)成而不為人用，道在而不得時遷，虛勞乎師孔子而友孟軻，齊楊雄而肩韓愈，自念其道即反不如百工賤人乎？且工有長于一伎，民有高于一藝，則衆(zhòng)皆湊其室而求其力。夫運(yùn)斤成風(fēng)者，匠氏之業(yè)；發(fā)矢中的者，匹夫之能。尚皆獲其用而沽其直，衒其已而賈其勇，則誰不欲兢致左右間，以觀乎能而快乎心矣。即僕也，口誦古聖賢人之書，心紀(jì)古聖賢人之法，作事于世，為民善?，反與俗伍，日極詆訶，如是豈不痛心?！然江湖可以自放，林泉可以自娛，復(fù)戀戀不能去者，以明天子在上，賢執(zhí)事在此。復(fù)而思之，設(shè)天與其命，一朝一夕，使主張斯文，教民?于古道，又萬一而冀望于心也。今執(zhí)事聞是也，忍不察其言而觀其行，惜其人而愛其道?寔？惟執(zhí)事少垂奨待，慰我區(qū)區(qū)之心。