羅喻義

羅喻義

字湘中，益陽人。萬暦四十一年進(jìn)士，改庶吉士，授檢討，請假歸。天啓初還朝，歷官諭德，直經(jīng)筵。六年擢南京國子祭酒。諸生欲爲(wèi)魏忠賢建祠，喻義懲其倡者，乃已。忠賢黨輯東林籍貫湖廣二十人，以喻義爲(wèi)首。莊烈帝嗣位，召拜禮部右侍郎，協(xié)理詹事府，尋充日講官，敎習(xí)庶吉士。喻義性嚴(yán)冷，閉戶讀書，不輕接一客。後見中外多故，將吏不習(xí)兵，鋭意講武事，推演陣圖獻(xiàn)之，帝爲(wèi)褒納。以時方用兵，而督撫大吏不立軍府，財用無所資，因言：“武有七德，豐財居其一，正餉之外，宜別立軍府，朝廷勿預(yù)知。饗士、賞功、購敵，皆取給於是。”又極陳車戰(zhàn)之利。帝下軍府議於所司，令喻義自製戰(zhàn)車。喻義復(fù)上言按畝加派之害，而以戰(zhàn)車營造職在有司，不肻奉詔。帝不悅，疏遂不行。明年九月進(jìn)講尚書，撰布昭聖武講義，中及時事，有“左右之者不得其人”語，頗傷執(zhí)政。末陳祖宗大閱之規(guī)，京營之制，冀有所興革。呈稿政府，溫體仁不懌，使正字官語喻義令改。喻義造閣中，隔扉誚體仁。體仁怒，上言：“故事，惟經(jīng)筵進(jìn)規(guī)多於正講，日講則正多規(guī)少。今喻義以日講而用經(jīng)筵之制，及令刪改，反遭其侮。惟聖明裁察。”遂下吏部議。喻義奏辨曰：“講官於正文外旁及時事，亦舊制也。臣展轉(zhuǎn)敷陳，冀少有裨益。體仁刪去，臣誠恐愚忠不獲上達(dá)，致忤輔臣。今稿草具在，望聖明省覽。”吏部希體仁指，議革職閒住，可之。喻義雅負(fù)時望，爲(wèi)體仁所傾，士論交惜。瀕行乞恩請乘傳，帝亦報可。家居十年卒。