黃育字序

黃育字序

會稽黃渥與庭堅皆出於婺州之黃由，七世以上失其譜，以年相望，與渥相近也，故復(fù)以昆弟合宗。渥之言曰：異時與我同昭穆者，皆以今?字形同類爲名，唯渥未之得。今願攺曰育，敢以字請。庭堅曰：古者生以字尊名，歿以誄易名。易名之實，有宗也，有勸也，其治在後人。尊名之義，有宗也，有勸也，其治當(dāng)其身。今曰懋達以配育名，則冝夫草木之茂，亹亹以勸四時，及其日至而立於成功之會，非深根固蔕，得其養(yǎng)故耶？彼達於道者，不可以窮，故獨立於萬物之表而無終始。以今不出閭巷之智望之，相去逺矣。然孟子以謂聖人與我同類者，何耶？今舉一粒之種，則曰是與太倉同類。人之聞之也，見色而爭，慮清氣平，則聞命矣。蓋長育以逹其才故也。榖之育苗也，達於粢盛；水之育源也，逹於海。君子之聞道也，達於天地之友。蓋聞道者必明於權(quán)，銖兩低昻，與道翺翔，稱天下以此不以萬物易巳。由是觀之，病于夏畦。曾子難之未同。而言仲由不知。君子以直養(yǎng)氣而巳。氣者。萬物受命而效形名者也。懋達乎勉之。在邦必達。在家必達。