管子十八卷

管子十八卷

倉(cāng)庫(kù)實(shí)，知禮節(jié)。國(guó)多財(cái)，遠(yuǎn)者來(lái)。衣食足，知榮辱。野無(wú)積草，府不積貨，市不成肆，朝不合衆(zhòng)，治之至也。觀其交游，則賢不肖可察。一年之計(jì)，莫若樹(shù)榖；十年之計(jì)，莫若樹(shù)木；終身之計(jì)，莫若樹(shù)人。爵祿滿(mǎn)，則忠衰，室富足，則行衰。釜鼓滿(mǎn)則人槩之，人滿(mǎn)則天槩之，故先王不滿(mǎn)也。凡赦者，小利而大害，故久而不勝其禍，無(wú)赦，小害而大利，久而不勝其福。惠者多赦；先易後難，法者無(wú)赦。先難後易。惠者，民之仇讎；法者，民之父母。堂上遠(yuǎn)于百里，有事十日而君不知；堂下遠(yuǎn)于千里，有事一月不知；門(mén)庭遠(yuǎn)于萬(wàn)里，有事朞年不聞。桓公謂管仲曰：寡人有大邪三不幸：好畋，晦夜從禽不反；一不幸好酒，日夜相繼。二寡人有汙行，不幸好色，姑姊妹有未嫁者。三管仲曰：惡則惡矣，非其急也。人君惟不愛(ài)與不敏不可耳。不愛(ài)則亡衆(zhòng)，不敏則不及事。地大而不耕，非其地；卿貴而不仁，非其卿；民衆(zhòng)而不親，非其民。無(wú)翼而飛者，聲也，無(wú)根而固者，情也。公但謹(jǐn)聲耳。齊水躁而復(fù)，故民貪而勇。楚水溺而淸，其民輕果好賊。越水濁而重，其民疾妒。秦水泔而滯，其民貪戾。晉水滯而雜，其民好詐。宋水勁而淸，其民簡(jiǎn)易。先王治國(guó)，威不兩措，政不二門(mén)。有法度之制者，不可巧以詐僞。有權(quán)衡之稱(chēng)者，不可欺以輕重；有尋尺之?dāng)?shù)者，不可差以短長(zhǎng)也。桓公問(wèn)廏吏：何事最難？吏未答。管仲曰：臣嘗作圉人，惟傅馬棧最難。先傅曲木，則直無(wú)所施；先傅直木，則曲無(wú)所施。楚王好小腰，美人省食。吳王好劔，國(guó)士輕死。故主好宮室，則工匠巧；主好文彩，則女工靡。冬日不盥，非愛(ài)水也；夏日不煬，非愛(ài)火也，爲(wèi)不適于身。明王不治宮室，非愛(ài)小也，爲(wèi)傷于本事而妨于敎也。利之所在，雖千仞之山，無(wú)所不上；深泉之下，無(wú)所不入。商人通賈，倍道兼行，夜以繼日，千里不遠(yuǎn)，利在前也。漁人入海，海水百仞，衝波逆流，日夜不出，利在水也。蛟龍得水而神力，人主得民而威成。海不辭水，故能成大；山不辭土，故能成高。主不厭人，故能成衆(zhòng)；士不厭學(xué)，故能成聖。烏合之衆(zhòng)，初雖有懽，後必相吐，雖善不親也。殺生之柄，不制于主，而在羣下，此寄生之主也。五穀，民之司命；黃金刀幣，民之通施。農(nóng)有常業(yè)，女有常事。一農(nóng)不耕，民有飢者；一女不織，民有寒者。桓公謂管仲曰：吾欲伐楚，楚強(qiáng)不可下，如何？曰：公但鑄錢(qián)於莊山，往楚貴市生鹿，楚王聞之喜，必廢農(nóng)而獵鹿。公藏粟五倍，楚足錢(qián)而無(wú)粟，公閉關(guān)，楚降者十分有四。