答鄧志宏正言

答鄧志宏正言

淵承示令弟所書楞嚴(yán)呪，諦觀惻然，想見追慕之誠(chéng)。孤苦餘生，重之疾病，凡可以自盡者，心力俱廢。覩此勝縁，欽嘆之餘，不知涕泗之橫流也。所諭欲使不肖為序，以冠經(jīng)首，固願(yuàn)附名其間，傳於無(wú)竆。然淵自亡母?期，已得吉卜，日夕營(yíng)治送終之具，思慮損心，土以無(wú)助，而水氣妄行，中虛下泄，踰月未已，方金行益深，彌不自支。若使紬繹鄙思，稱述能事，其必不可成矣。厚意虛辱，徒有愧畏，素蒙矜照，想不以為罪也。

淵辱惠翰，稱道過(guò)當(dāng)，豈不肖之所宜蒙，感慚感慚。吾里人物英秀者多，但考其文采議論，似未有琢磨之益。天才之美，易壞難成，其或由此。獨(dú)吾子昆仲超然離俗，不蹈羣行之轍，他時(shí)聳壑昻霄，未易量也。然謙虛下逮，不棄衰退之人，毋乃失所冀乎？更願(yuàn)博求良師益友，以取修途。誰(shuí)有所聞，不願(yuàn)傾倒。字序。固不敢以拙惡為辭，但今哀苦中未可為也。亮之。