浮溪集原序

浮溪集丗二卷。四部叢刋集部上海?芬樓蔵武英殿聚珍板夲原書(shū)板匡髙營(yíng)造，尺六寸一分，寛四寸。

浮溪集原序

顯謨閣學(xué)士左大中大夫知徽州汪公，自崇寜初起太學(xué)諸生，策高第，校三館秘書(shū)，尚符璽，再遷尚書(shū)郎，立柱下?tīng)?wèi)右史，遂贊書(shū)命，入翰林爲(wèi)學(xué)士。蓋仕朝廷三十年，專以文學(xué)議論居儒官?gòu)某贾校鶢?wèi)詩(shī)文若干首，傳天下，號(hào)浮溪集，凡若干卷。公以書(shū)屬故人孫覿爲(wèi)之序。余曰：天下有能事，而文章?tīng)?wèi)難工。由漢迄唐，千有餘歳，一時(shí)大手筆作爲(wèi)文章，閎麗精深，傑然視天下而自立于不朽者，蓋幾人而巳。杜子美詩(shī)，格力自大，雄跨百代，爲(wèi)古今詩(shī)人之冠。至他文輒不工，荀卿所謂藝之至者不兩能。信矣。夫道喪文敝。作者衆(zhòng)矣。詞句儇淺，益不逮前。其間心競(jìng)力取。馳騁上下。欲一蹙以造古人之域。而擇之不精。守之不固，殉名而媮。習(xí)鄙而陋，固不足與于斯文。左太沖積十年之勤，僅成一賦。劉伯倫以一德頌終其身。而一能之善。一語(yǔ)之工。亦遂列于作者之林。而名後世。今汪公之文。所謂閎麗精深。傑然視天下者也。公平生無(wú)所嗜好。至讀古聖賢之書(shū)。屬爲(wèi)詞章。如啗土?嗜昌歜爲(wèi)一病。寤寐千載。心慕手追。貫穿百氏。網(wǎng)羅舊聞。推原天地道德之旨，古今理亂興廢得失之跡，而意有所適者，必寓之于此。登高望遠(yuǎn)，屬思千里，凡耳目之所接，雜然觸于中，而發(fā)于詠歎者，必寓之于此。崎嶇兵亂，潛深伏隩，悲歌慷慨，酣醉無(wú)聊而不平，有動(dòng)于心者，亦必寓之于此。伎與道俱，習(xí)與空會(huì)。文從字順，體質(zhì)渾然，不見(jiàn)刻畫(huà)，如金鐘大鏞，叩之輒應(yīng)，愈叩而愈無(wú)窮，何其盛也！公在館閣時(shí)，方以文章?tīng)?wèi)公卿大臣所推重，每一篇出，余獨(dú)指其妙處，公亦喜爲(wèi)余出也。後十五年，公以儒先宿學(xué)，當(dāng)大典冊(cè)，秉太史筆，爲(wèi)天子視草，始大發(fā)于文，深醇雅健，追配古作，學(xué)士大夫傳誦，自海隅萬(wàn)里之遠(yuǎn)，莫不家有其書(shū)，所謂常、楊、燕、許諸人，皆莫及也。公詩(shī)自少作巳有能名，及是與年俱老，興微託遠(yuǎn)，得詩(shī)人之本意，覽者當(dāng)自知之。公鄱陽(yáng)人，諱藻，字彥章云。晉陵孫覿撰。