柬牧齋錢(qián)虞山

柬牧齋錢(qián)虞山

不?幼爲(wèi)諸生習(xí)制萟，?知?內(nèi)有以文鳴世，如老先生?人?矣！繼行腳遊方，間從碑銘傳?間見(jiàn)先生一二古文詞，益歎先生之文，非徒咀英而吐蕐者，??廣大而盡精微、極高明而道中庸?與。厺歲因貴鄉(xiāng)許子，得廣讀先生《初學(xué)集》，益如橫開(kāi)武庫(kù)、如?入寶山，如吳季札之觀樂(lè)，至韶而止。竊謂非胷藏萬(wàn)卷，?碧秋空，不可讀先生之文，抑先生豈徒以文哉？明治亂，植人倫，故先生之文爲(wèi)不可企及也。今天下學(xué)?，尚?先生之文涉世忌，不?廣傳于旹。肰古文有抑于漢魏，淹于六?，至?稍顯，宋始著極崇尙，于元明之世，幾同《六經(jīng)》而莊誦者，遷?是也。則先生之文晦諸一旹，?章明于千萬(wàn)世?，固有黙司?柄?矣！肰則嵒穴之士，欲聲施後世，非附先生靑雲(yún)不可，抑先生至德作人，靡間?埜。緬維先師，崛興末運(yùn)，振起先宗，爲(wèi)佛滅後再五百世，大?灮明幢，是亦先生之所樂(lè)道?矣！今先師示寂且十七秊，墖上之銘亦有操觚以論次?，而先師之道德終暗昧不彰也。竊謂人如先師，非先生之文不足以灮揚(yáng)至賾；文如先生，非先師之人不足以煥若昭囘。彼?蘅?度之流、汰如竺璠之軰，尚得?託先生，矧俊偉如先師?？先生豈有愛(ài)焉末後灮明?出筆尖頭，俾伊照天照地，非不?一人之幸，實(shí)天下後世學(xué)者之幸也。猛擬肅莊登龍，請(qǐng)于下執(zhí)事，奈爲(wèi)山門(mén)?繫，特遣首座山曉，執(zhí)狀牘與不腆之儀，代申鄙意，綂惟慈原恕悉。臨書(shū)無(wú)仞翹企注瞻之至。