書姚母旌門頌後

書姚母旌門頌後

余爲(wèi)姚母作旌門頌，在萬曆之丁巳。又三年巳未，孟長舉進士高第，選入翰林。太孺人文駟雕軒，就養(yǎng)玉堂之署，蓬池之鱠，郢水之醪，孟長晨夕視具，雜腆洗而進之。詞林傳誦，以爲(wèi)美譚。天啓乙丑，逆奄搆禍，衣冠塗炭。孟長奉太孺人喪南歸，廬於墓側(cè)，攀栢哀號，聲動林木，佛燈熒熒，與素帷相映，三年如一日也。　今天子卽大位。元兇就殛。卽家擢孟長爲(wèi)太子贊善。盡給所奪官誥。且有後命。孟長悼往事。感新恩。而悲太孺人之不及見也。屬文起侍讀。書余所作頌。刻之樂石。而復(fù)命余志其後。

余與孟長定交二十有五年。登堂拜母。於太孺人有猶子之誼。而文起則太孺人之稚弟也。奄禍之方熾也，以余三人爲(wèi)黨魁，刺探之，使朝於吳門而夕於虞山，匈匈如不終日。孟長閒遺余赫蹏書，語不及他，輒曰：得無損太安人眠食乎？以孟長之念吾母，則其念母勤可知也。以孟長之篤摰於念母，太孺人雖長，寢。其齧指之思。倚門之望。終不能舎然又可知也。一旦天晶日明。余三人同日竝。命余旣具冠衣。拜母堂上。退而念孟長之所以諗余者。痛定思痛君臣母子之閒。其不能無泫然也巳。昔蘇子瞻自黃州召歸。爲(wèi)王晉?作詩。道其出處契闊之故。而終之以不忘在莒之戒。余於孟長之刻玆石也，其感殆不後於子瞻，故詳著之如此。詩有之：孝子不匱，永錫爾?。余三人期交勉之哉。崇禎改元之六月。