續(xù)酒德頌

續(xù)酒德頌

詩有六義焉，頌居其一也。所以游掦德業(yè)，褒賛成功，羙盛徳之形容，告于神明者也。觀乎伯倫之頌，異乎是哉。徒以大人先生放蕩為辭，似未知酒徳之故，乃?而頌之。夫天有酒星，地有酒泉，聖人之法天地而為酒，先用之以?神祗，次用之以享賔客，然後勞來衆(zhòng)士，寵鍚有功。中其禮者，酒之徳也。是故尭設(shè)衢樽，使至若盡飲。禹?儀狄，恐國以酒亡，此天子之徳也。句踐投醪，士卒皆醉，文侯受錫，征伐自專，此諸侯之德也。傅說應(yīng)命，為麴蘗之用，管仲棄酒，陳諷諭之辭，此卿士之徳也。斯乃載在前籍，垂之後昆，操巵執(zhí)觚，幕天席地者，不得與焉。至于堯舜千鍾，孔子百觚，亦無所取也。梁蕭既重浮華之文，忘禮法之度，列于王褒、陸機(jī)之間，不其失邪？必以銜盃漱醪，提壺挈榼，稱之為徳，則之大者也。及乎亾桀紂，敗羲和，?不由于斯之云乎。頌曰：

明君　先成，其民　薄以賦飲，　朂之耕耘，

稼穡蓁蓁。　三時(shí)既豊，　九榖斯芬。

致力于神，　正辭以告。　于以奠之，

麴蘗必時(shí)，　神乃享矣。　百祿攸冝，

殘民好兵，　疆埸未保。　干戈未平，

太倉不盈。　人有菜色，　野無歌聲，

鳥用神明。　若作酒醴，　酌彼金罍。

上天降災(zāi)，　神乃怨矣。　萬事隳哉，

馨非黍稷。　飲無沉湎，　道乃昭格。