與博濟(jì)鑒和尙

與博濟(jì)鑒和尙

臨濟(jì)大師立個(gè)三元三要，堪笑杜?穿?，紛紛各執(zhí)已見，看見下面有個(gè)權(quán)實(shí)照用，遂說：第一元爲(wèi)權(quán)，第二元爲(wèi)實(shí)，第三元爲(wèi)權(quán)實(shí)兼?zhèn)?。若恁麼，則第一元自救不了，第三元該與佛?爲(wèi)師了。第一要爲(wèi)照，第二要爲(wèi)用，第三要爲(wèi)照用雙舉，恁麼則?三要。大師原云：一句中具三元，一元中具三要。若說我不?樣分疎，我也許你不分疏。幸而大師說出權(quán)實(shí)照用，若不說出，豈不千古之下兒孫俱在黑夜裏摸壁行？殊不知那一事、那一物不具個(gè)三元三要？何?是大師立底？大師只不惜睂毛?出，必欲洞然，?從大師心肝上一去一來，走過兩囘，自然見徹淵源，方不媿爲(wèi)嫡骨兒孫。和尙是家裏人，故敢以此質(zhì)之。