論夏令公謚第二狀

論夏令公謚第二狀

右臣等近以故贈(zèng)太師、中書令夏竦賜謚文正。輙有奏陳，乞賜改更，至今未奉俞?。臣等?以凡爲(wèi)人臣，受祿不必多，居位不必髙，茍當(dāng)官不言，則刑戮之人也。是以夙夜惶懼，不敢黙黙。伏惟陛下不以鄙賤而怱其言。臣等?跡謚法夲意所謂道德愽聞曰文者，非聞見　愽之謂也，蓋以所學(xué)所行不離於道德也。靖共其位曰正者，非柔懦茍媮之謂也，蓋以詩云靖共爾位，好是正直也。今竦奢侈無度，聚歛無厭，內(nèi)則不能制義於閨門，外則不能立效於邊鄙，言不副行，貌不應(yīng)心，語其道德，則貪滛矣，語其正直，則回邪矣。此皆天下所共聞，非臣等所敢誣加也。陛下乃以文正謚之，臣等戇愚，不逹大體，不知復(fù)以何謚待天下之正人良士哉！且陛下所以念竦如此之厚者，以竦甞爲(wèi)東宮之臣故也。嚮者東宮之臣死而得謚者非一，陛下未甞，親有所?。至於竦獨(dú)不然，豈非知竦所爲(wèi)不合衆(zhòng)心邪？陛下必以竦爲(wèi)正直無疑，則何不委之有司，付以公議？然則陛下?lián)R覆其短，適所以彰之也。陛下念竦不己，則莫若厚撫其家。至於謚者，先王所以勸善沮惡，非供恩澤之具也。議者將以謚爲(wèi)虛名，何害借人？臣等請(qǐng)?jiān)囇云浜?。凡囯家所以馭臣下者，不過禍福榮辱而已。若爲(wèi)善者，生享其福，死受其榮；爲(wèi)不善者，生遇其禍，死蒙其辱。天下雖?，不治安何可得已？若有不令之臣，生則盜其祿位，死則盜其榮名，善者不知所勸，惡者不知所懼，臧否顛倒，不可復(fù)振。此其爲(wèi)害，可勝道哉！

虞書曰：兢兢業(yè)業(yè)，一日二日萬??？装矅鴤髟唬貉援?dāng)戒懼萬事之微。夫事之方微，治之易絶，及其旣著，誰得治之？況天下之人皆知竦爲(wèi)大邪？陛下雖謚之以正，此不足以揜竦之惡，而適足以傷國家之至公耳。且謚法所以信於後人者，爲(wèi)其善善惡惡無?也。今以一臣之故而敗之，使忠良儁傑之士蒙羙謚者，後世皆疑之，則謚法將安用哉？臣等所以冒犯天威，區(qū)區(qū)不已，與人父子爲(wèi)怨者，誠惜國家勸沮大法，不可因循?廢也。伏惟陛下憐察，少加采擇，特依前奏所陳，改賜竦謚，天下幸甚！臣等不勝惶恐待命之至。謹(jǐn)再具狀奏聞，伏候勑?。