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          徽猷閣待制致仕蔣公墓誌銘

          共 1933字,需瀏覽 4分鐘

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          2023-12-07 05:40

          徽猷閣待制致仕蔣公墓誌銘

          紹興八年正月癸卯,左大中大夫、

          徽猷閣待制致仕蔣公卒于家。其孤及祖以公治命,用其年三月丁酉葬公宜興縣篠嶺之原。既葬,議不可無銘,乃以丹陽邵彪之狀來請曰:蔣氏出周公之子伯齡,封于蔣,而子孫因以爲(wèi)氏。後其地并于楚,遷齊之樂安。漢光武時,有以功封?亭侯者。?亭在今陽羨滆湖西,故蔣氏世爲(wèi)常州宜興人。公諱瑎,字夢錫,以贈太傅諱九臯者爲(wèi)曽祖,贈大師諱滂者爲(wèi)祖,而觀文殿學(xué)士贈太師魏國公諱之,竒之季子也。公少穎悟,方總角時,魏公與羣從讀釋氏書,論淤泥蓮華之義,公從旁請曰:非孟子所謂孤臣孽子操心危慮患深,故達(dá)者耶?魏公大驚,問:疇復(fù)類此?曰:生于憂患,死于安樂是也。魏公繇此愛異之。元豐初,太學(xué)成,四方之士來集。公甫冠,提所著書入焉。有司試其文,爲(wèi)諸生第一,遂知名于世。魏公欲任以官,以非其志固辭,魏公莫能奪也。擢元祐三年進(jìn)士第,調(diào)壽州司戶參軍,魏公帥熙河,奏爲(wèi)書寫機宜文字,夏人來議疆事,命公館之。敵以重兵屯竝塞山谷,問使者援例期必得,公陳禍福與相撐距,敵爲(wèi)詘服不敢言。魏公召罷爲(wèi)保寧鎮(zhèn)南兩軍節(jié)度推官,不以秩卑,故于事有所怠忽,當(dāng)路交薦,攺宣徳郎,大臣言經(jīng)術(shù)通明,除太學(xué)錄,魏公請外,出爲(wèi)發(fā)運司管勾文字官,丐閒便親,得監(jiān)兗州東嶽廟。魏公薨,服竟,乞提?西京嵩山崇福宮,尋通判廬州,召爲(wèi)秘書省校書郎,未至,攺著作佐郎,言日歴爲(wèi)信史根本,今時政起居注先送兩省官,恐不時頒,因循放逸,乞徑付館分譔,責(zé)其成功。詔特從之,人以爲(wèi)知體。逾年召對,問魏公事甚詳,公歴敘始終,占奏華敏,有言動聴,即日除尚書主客員外郎,徙兵部,升郎中,坐曹四載,怡然無留滯之歎。遷鴻臚少卿,丁內(nèi)艱,終制,除光祿卿。居亡何,擢大司樂。時用魏漢津樂,以中貴人梁師成兼領(lǐng),師成挾恩怙權(quán),人莫敢忤,?欲増舞佾而三倍之,公顯斥其非,且樂工募市人猥冗,非所以奉天地宗廟,請一切沙汰。從之。師成怒不主已。語有侵公者,公曰:一代禮文,當(dāng)質(zhì)之經(jīng)。師成曰:僕不讀書,愚抵此。公不爲(wèi)動,而深銜之,日求所以傷公。久之無所得。于是宰相之權(quán)熏灼中外,公未嘗一至其門。他日擬官,以公名進(jìn)。或問其故,曰:人望也,用之得人。然亦不果遷。繼此當(dāng)國者數(shù)欲挽公爲(wèi)助,公毅然不與之合,人以爲(wèi)難。?收復(fù)燕雲(yún),羣臣上尊號,或謂庶官之長當(dāng)爲(wèi)羣臣先,公曰:裕陵嘗卻徽稱,爲(wèi)萬世法,上躬行之是也。奈何縱諛以虧盛徳乎?卒報罷,如公言。一旦如有不樂者,力祈補外,得徽猷閣待制,知宣州。未陛辭間,攺興仁府,府有戍卒,其將鄒迪不能制,軍卒王靖以衆(zhòng)殺迪于庭,官吏駭散。公聞,即出慰撫,號令詳明,徐遣親兵躡之,悉擒無所脫。即手檄開示大信,以靖其餘。是日興仁微公幾大亂。初興仁俗懻忮難治,公不忍威制而寛撫之,時以爲(wèi)仁。至是變起倉卒,人皆褫氣,公獨坐閣決事如平時,而得羣兇于談笑間,人更服其勇。嵗終求罷,除提舉南京鴻慶宮,奉祠數(shù)年,遂抗章請老。既得請,淡然與世相忘。遭金渡江,生涯焚剽,乃退居無錫西山之麓,結(jié)廬終焉。杖屨婆娑泉石間,如是者七年不厭。卒年七十六。手書遺奏,使其子上之,書無一字欹傾,亦無一語及私者,人歎其忠。階自宣徳郎十一遷爲(wèi)大中大夫,爵宜興縣子,食邑五百戶。妻沈氏,有賢操,封令人,先卒十五年。子五人:康祖,承務(wù)郎,知饒州永平監(jiān)。寧祖,左朝奉大夫致仕。益祖,文林郎,東平府刑曹。掾及祖,左奉議郎,主管臺州崇道觀。慶祖,承務(wù)郎,而康祖、寧祖亦前卒。慶祖陷敵中,孫七人:曰華、曰蘩、曰芾,登仕郎;曰荀、曰著、曰莊,將仕郎,曰芹。公莊重清修而資長者,治官居家,皆有法度,與人交,終始如一,趨人之急,甚于關(guān)身。魏公釋位而歸,日娛侍膝下,不忍須臾去側(cè)洎服喪,以孝聞。太夫人春秋高,飲食起居湯熨,必躬調(diào)護。逮卒,幾不勝喪。性嗜書,每挾之與俱,雖耋老疾病流離,未嘗一日廢。遭喪亂,失故居,并其本業(yè)亡之,未嘗介意,獨以書復(fù)完爲(wèi)喜。文典雅而尤長于詩,所賦幾千篇,有梁溪集百卷,讀之知得于聖人之學(xué)深也。嘗謂周衰數(shù)千載,士大夫無慮數(shù)百家,鮮有不失其傳與其始之所以氏者。獨蔣氏班班可譜,無世無人。宋興,太尉堂始用儒術(shù)致身華近,爲(wèi)嘉祐名臣。魏公以從子繼之,歴四朝四十餘載,遂秉機政,功業(yè)文章,碩大光明,載于國史。公復(fù)躬清厚之徳,完節(jié)而終。公子五人,又俱力學(xué),登進(jìn)士第,膺館閣師儒之選者,接踵于時,皆申申孝謹(jǐn),篤于名教,如漢萬石君之家,而文采過之。言東南家法之盛,未有能先之者也,是宜爲(wèi)銘。銘曰:

          魯別子六,蔣爲(wèi)始分。太尉既顯,樂安乃聞。惟時魏公,以道事君。出入四紀(jì),有勞有勲。誰其似之,公則有文。惟始秀發(fā),蔚如興雲(yún)。躋于禁嚴(yán),以屏輔軍。遂返丘壑,超然莫羣。天胡巳之,帝閔厥勤。坐訖眉壽,初無戚欣。詩書傳家,既久益芬??檀?石,寘之幽垠。萬古勿毀,徳人之墳。

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