伍子胥列傳

伍子胥列傳

昔者嘗怪孟子言君臣之義，扵齊而有國人?讐之，報曰：孟子以義敎人者也。君有不禮扵臣，而臣不施讐扵君。今也敎人讐君，而得為義乎？久之而得其說，曰：此乃古之君臣之所為義也。夫國之有君，非以其國私之也，蓋將有以為其國也。故國得擇君而治，臣得擇君而事，而非使之傲然無畏以為上也。當戰(zhàn)國時，士之仕者猶無常國，故孟子以之警動齊宣王，而著為驕君之戒。若夫人臣之所自得為者，則必使其君待之不至犬馬草芥而後是也。然自孟子之說行，而世之悍臣有所不直扵君，則悻悻然欲甘心焉，曰：君固有可讐者也扵乎？此非伍員父子之扵楚，其君臣始之有不盡，而終至扵多傷其義者乎？且以楚平王之無禮，而伍奢傳其子建，奢以正諌觸死，微員之逃，則與其兄尚亦必俱死，罪在平王無疑也。為奢謀者，欲忠扵建，則勉建無怨可也；欲全扵身，則知不可諌而去之可也。建以?踈，身以諌死。由君子論之，奢猶死，扵職也。員為人子，至扵殘宗國以為墟，?君屍而行戮，其不太甚乎?？公羊傳曰：父不受誅，子復讐可也。昌?韓子甞駁其語，以為不可施扵今世。此正伍員之比也。後之論君臣者，當擇扵韓孟之間也?。