內(nèi)典序

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沈約

尚矣哉！羣生之始也。義隱三藏之外，事非二乗所窺。自並識同奔，隨緣受業(yè)，人天異軌，翾動殊貫，苦樂翻回，愚智相襲，莫不宅火輪騖，擬燄飈遷，以寸陰之短晷，馳永劫之遙路，精靈起伏，萬緒千名。如來發(fā)源恒品，葢亦含生之一。至於並首爭馳，斯固未或異也。至於覆簣無始之初，成功斷籌之末，塗遙業(yè)遠，妙軫遐長，累明積慧。靈覺獨曉。巨相四八。照曜於大千。尊法二九。包籠乎無外。六度之業(yè)既深。十力之功自遠。濟物以權(quán)。降魔匪力。妙法輪轉(zhuǎn)。甘露啓霏。舟輿六趣津梁五道。登四衢之長陌。遊一乗之廣路。斯既已事盈方等。義滿神宣。逮于大權(quán)協(xié)化。對揚宗極。徇物兆於慈悲，亡身著乎非已，行符四等，道升十地。若乃靈性特達，得自懷抱，神功妙力，無待學成，孤策獨騖，莫知所限，結(jié)習紛綸，一隨理悟。又有捐情屏慮，身心靡欲，猒生死之長勤，眷寂滅而投軫，遙然自得，漏累煙銷。且津心適道，功非一業(yè)，雖?理共源，而萌情或異。是故高心?行，分路同趨，忘懷屏欲，　塗一致。或草礫身體，投骸林澤，內(nèi)亾形相，外馴兕虎。或坐臥行立，跡不違衆(zhòng)，禪業(yè)定門，造次無爽。安忍與金石同固，戒行與寶珠等色。雖秋禽年至，春鮪時登，而耿介長蔬，忡怛在念，妙跡匪遐，神塗密跡，有悟必通，由之斯至。故能藉智探虛，乗心照理，區(qū)區(qū)懐抱，融然靡執(zhí)，俱處三界，獨與神遊，苞括四天，卷舒萬劫。聞片義而陟道場，受一言而升彼岸。長夜未開，心關(guān)自曉，淹迴聖跡，寢息神光。既負橐以從師，亦棲林以綜業(yè)。足蹈慧門，學通龍藏。妙吼遐徹，鸞音自遠。若夫義跪運心，期誠匪跡。而導達神功，照啓未悟。唱說之美，義兼在斯。暨九土殊風。八方舛俗。遊化所包，事出弘奬。皆足以遷光淨域，登儀寶地。並黜華翦飾，破愛辭親。鼔枻無生之流。方?俗表之路。固巳千佛摩頂。七住齊功。至夫淸信士女，植緣曠劫，雖復容服未改，而戒德內(nèi)弘。瞻毗耶而聳轡，望波斯而迴軫，駕四禪之眇眇，汎八解之悠悠。若乃十號尊崇，三達靡礙，雖法身非有，而常住在躬。能仁權(quán)跡，四門既非悟道之始，假滅?樹，寧有薪盡之窮？而天人瞻慕，髣髴興情，彫金範玉，圗容寫狀，靈儀炫日，寶剎臨雲(yún)?；蛞酃砩裰?，或資髓腦之力，製非人匠，寶以合成，莫不龍章八彩，瓊?cè)A九色。至乃齒髮傳靈，衣履?證。聖跡彪炳，日煥於閻?。簧窆怅戨x，星繁於淨剎。若乃乗此直心，推誠闇往，則半息可追，一念斯至。感降參差。雲(yún)霏霧委。此又昭被象譯。輝映縑圗。夫秉牘書事。其流已遠。葢所以彪著往跡。煥述遐聲。雖篆籕異文。胡華舛則。至於葉暢心靈。抑揚訓義。固亦內(nèi)外同規(guī)。人神一揆。墳典丘索。域中之史策。本起下生。方外之紀傳。綂而爲言，未始或異也。而經(jīng)記繁廣，條流舛散，一事始末，袠理卷分，或詞義離斷，或文字互出，甫渉後條，已昧前覽，尋源討流，未知攸適。雖精理瑩心，止乎句偈，而初悟始學，致惑者多。且中外羣聖，咸載訓典，雖敎有　門，而理無異趣。故眞俗兩書，逓相扶奬，孔發(fā)其端，釋窮其致，撤網(wǎng)去綱，仁惠斯在，變民遷俗，宜以漸至，精粗抑引，各有由然。是故曲辨情靈，棲心妙典，伏膺空有之說，博綜兼?之書，該括羣流，集成茲典。事以例分，義隨理合，功約悟廣，莫尚於斯?？梢岳砬螅C成妙果。若乃載司南之車，猶稱靡惑；服四照之草，得用不迷。況乎六馬同鑣，萬流共貫，日月經(jīng)天，方斯未已，河海帶地，夫豈足云？葢入道之筌蹄，羣生有悟於此也。