母惰趙公辭執(zhí)政恩數(shù)簡

母惰趙公辭執(zhí)政恩數(shù)簡

理宗皇帝臨御，乆閲士夛。群臣或見面得之眉睫，或隔膜如其肺肝。有前敬而後怠者，有始密而終疎者。余事軒陛，耳目所覩記，士大夫終身為上禮貌親信，寄之以心腹，待之以賔師，惟母惰公一身而已。雖去而國有大政，猶以小槧咨訪，公何以得此於帝哉。余告老歸田，公兄子計院出牧於莆，始見公與使君木史蠅頭細字，約三十餘行，可五六百字，乃晚年出處大節(jié)目，矍然起敬曰：公召入陪祠，甫稅冕即行，留之不可。時相矩堂董公為上言，欲加公執(zhí)政恩數(shù)。公掩耳曰：以吏部尚書則辭，以報政恩例則受。吾事上十年，聒聒頂門一鍼。每言治亂原於君心，公私之判，南陽攀附者當盡換右階，官寺精黠者當遣出外任。今南陽則兩人儼然為從官，官寺則兩人儼然逐臺諫。如此而呼之，則至上必待以無亷恥之人矣，何面目見上乎？今若必不出，必不受朝廷分毫官，聀上冷地思量，或自感悟，即是為君相扶持國事。使君以此槧示樞掾葉仲圭以白矩堂，遂寢前說。公辭受如此，世所未知。昔溫公以攻新法忤?，然以不拜副樞一節(jié)，使人主有若他人雖推之不去之語。公辭執(zhí)政，與溫公事相望，穆敬陵公猶?陵之敬涑水也，豈茍然哉？余前所謂前敬後怠。始密終?者。未必人主之眷不可恃。母亦有自取?之道歟。余謂使君當?shù)b片石。刋此墨妙。以備史舘采擇。