漢紀(jì)十

漢紀(jì)十

世宗孝武皇帝上之下

元光二年冬十月，上行幸雍，祠五畤。李少君以祠竈卻老方見上，上尊之。少君者，故深澤矦舍人，匿其年及其生長，其游以方徧諸矦，無妻子。人聞其能使物，及不死，更饋遺之，常餘金錢衣食。人皆以為不治生業(yè)而饒給，又不知其何所人，愈信，爭事之。少君善為巧發(fā)奇中，嘗從武安矦飲，坐中有九十餘老人，少君乃言與其大父游射處，老人為兒時(shí)，從其大父，識(shí)其處，一坐盡驚。少君言上曰：祠竈則致物，致物而丹沙可化為黃金，壽可益，蓬萊僊者可見，見之以封禪則不死，黃帝是也。臣嘗游海上，見安期生，食臣棗，大如瓜。安期生僊者通蓬萊中，合則見人，不合則隱。於是天子始親祠竈，遣方士入海求蓬萊安期生之屬，而事化丹沙諸藥齊為黃金矣。居乆之李少君病死，天子以為化去不死，而海上燕齊怪迂之方士多更來言神事矣。亳人謬忌奏祠太一方曰：天神貴者太一，太一佐曰五帝。於是天子立其祠長安東南郊。鴈門馬邑豪聶壹因大行王恢言：匈奴初和親，親信邊，可誘以利致之，伏兵襲擊，必破之道也。上召問公卿，王恢曰：臣聞全代之時(shí)，北有彊胡之?dāng)?，?nèi)連中國之兵，然尚得養(yǎng)老長幼，種樹以時(shí)，倉廩常實(shí)，匈奴不輕侵也。今以陛下之威，海內(nèi)為一，然匈奴侵盜不已者，無它，以不恐之故耳，臣竊以為擊之便。韓安國曰：臣聞高皇帝嘗圍於平城，七日不食，及解圍反位，而無忿怒之心。夫聖人以天下為度者也，不以己私怒傷天下之功，故遣劉敬結(jié)和親，至今為五世利，臣竊以為勿擊便?；衷唬翰蝗?，高帝身被堅(jiān)執(zhí)鋭，行幾十年，所以不報(bào)平城之怨者，非力不能，所以休天下之心也。今邊境數(shù)驚，士卒傷死，中國槥車相望，此仁人之所隠也，故曰擊之便。安國曰：不然，臣聞?dòng)帽咭燥柎|，正治以待其亂，定舍以待其勞，故接兵覆衆(zhòng)，伐國墮城，常坐而役敵國，此聖人之兵也。今將卷甲輕舉，深入長敺，難以爲(wèi)功。從行則廹脅，衡行則中絶，疾則糧乏，徐則後利。不至千里，人馬乏食，兵法曰遺人獲也，臣故曰勿擊便。恢曰：不然，臣今言擊之者，固非發(fā)而深入也，將順因單于之欲，誘而致之邊。吾選梟騎壯士，隂伏而處，以爲(wèi)之僃，審遮險(xiǎn)阻，以爲(wèi)其戒。吾埶已定，或營其左，或營其右，或當(dāng)其前，或絶其後，單于可禽，百全必取。上從恢議。夏，六月，以御史大夫韓安國爲(wèi)護(hù)軍將軍，衞尉李廣爲(wèi)驍騎將軍，太僕公孫賀爲(wèi)輕車將軍，大行王恢爲(wèi)將屯將軍，太中大夫李息爲(wèi)材官將軍，將車騎、材官三十餘萬，匿馬邑旁谷中，約單于入馬邑縱兵。隂使聶壹為間，亡入匈奴，謂單于曰：吾能斬馬邑令、丞以城降，財(cái)物可盡得。單于愛信，以為然而許之。聶壹乃詐斬死罪囚，縣其頭馬邑城下，示單于使者為信，曰：馬邑長吏已死，可急來。於是單于穿塞，將十萬騎入武州塞，未至馬邑百餘里，見畜布野而無人牧者，怪之，乃攻亭，得鴈門尉史，欲殺之。尉史乃告單于漢兵所居，單于大驚，曰：吾固疑之。乃引兵還，出曰：吾得尉史，天也！以尉史為天王。塞下傳言單于已去，漢兵追至塞，度弗及，乃皆罷兵。王恢主別從代出擊胡輜重，聞單于還，兵多，亦不敢出。上怒恢，恢曰：始約為入馬邑城，兵與單于接，而臣擊其輜重，可得利。今單于不至而還，臣以三萬人衆(zhòng)不敵，祗取辱。固知還而斬，然完陛下士三萬人。於是下恢廷尉，廷尉當(dāng)恢逗橈，當(dāng)斬?；中星Ы鹭┫嗤`，蚡不敢言上，而言於太后曰：王恢首為馬邑事，今不成而誅恢，是為匈奴報(bào)仇也。上朝太后，太后以蚡言告上。上曰：首為馬邑事者恢，故發(fā)天下兵數(shù)十萬，從其言為此。且縱單于不可得，恢所部擊其輜重，猶頗可得，以尉士大夫心。今不誅恢，無以謝天下。於是恢聞，乃自殺。自是之後，匈奴絶和親，攻當(dāng)路塞，往往入盜於漢邊，不可勝數(shù)。然尚貪樂闗市，嗜漢財(cái)物，漢亦闗市不絶，以中其意。

三年春，河水徙，從頓丘東南流。夏五月丙子，復(fù)決濮陽瓠子，注鉅野，通淮、泗，汎郡十六。天子使汲黯、鄭當(dāng)時(shí)發(fā)卒十萬塞之，輙復(fù)壊。是時(shí)田蚡奉邑食鄃，鄃居河北，河決而南，則鄃無水災(zāi)，邑收多。蚡言於上曰：江河之決皆天事，未易以人力彊塞，塞之未必應(yīng)天。而望氣用數(shù)者亦以為然，於是天子久之不復(fù)事塞也。初，孝景時(shí)，魏其矦竇嬰為大將軍，武安矦田蚡乃為諸郎，侍酒跪起如子姪。已而蚡日益貴幸，為丞相。魏其失埶，賔客益衰，獨(dú)故燕相潁隂灌夫不去。嬰乃厚遇夫，相為引重，其游如父子然。夫?yàn)槿藙傊笔咕?，諸有埶在己之右者，必陵之，數(shù)因醉忤丞相。丞相乃奏案灌夫家屬橫潁川，民苦之，收繫夫及支屬，皆得棄市罪。魏其上書論救灌夫，上令與武安東朝廷辨之，魏其、武安因互相詆訐。上問朝臣：兩人孰是？唯汲黯是魏其，韓安國兩以為是，鄭當(dāng)時(shí)是魏其，後不敢堅(jiān)。上怒當(dāng)時(shí)曰：吾并斬若屬矣。即罷起入。上食太后，太后怒，不食，曰：今我在也，而人皆藉吾弟；令我百嵗，後皆魚肉之乎。上不得已，遂族灌夫，使有司案治魏其，得棄市罪。

四年冬十二月晦，論殺魏其於渭城。春三月乙夘，武安侯蚡亦薨。及淮南王安敗，上聞蚡受安金，有不順語，曰：使武安侯在者，族矣。夏四月，隕霜?dú)⒉?。御史大夫安國行丞相事，引墯車蹇。五月丁巳，以平棘侯薛澤為丞相，安國病免。地震，赦天下。九月，以中尉張歐為御史大夫。韓安國疾愈，復(fù)為中尉。河間王德，脩學(xué)好古，實(shí)事求是。

以金帛招求四方善書，得書多與漢朝等。是時(shí)，淮南王安亦好書，所招致率多浮辯。獻(xiàn)王所得書，皆古文先秦舊書，采禮樂古事，稍稍増輯，至五百餘篇，被服造次必於儒者，山東諸儒多從之遊。五年冬十月，河間王來朝，獻(xiàn)雅樂，對(duì)三雍宮及詔策所問三十餘事。其對(duì)推道術(shù)而言，得事之中，文約指明。天子下太樂官，常存肄河間王所獻(xiàn)雅聲，嵗時(shí)以備數(shù)，然不常御也。春正月，河間王薨。中尉常麗以聞，曰：王身端行治，溫仁恭儉，篤敬愛下，明知深察，惠于鰥寡。大行令奏：諡法聦明睿知曰獻(xiàn)，諡曰獻(xiàn)王。

班固贊曰：昔魯哀公有言：寡人生於深宮之中，長於婦人之手，未嘗知憂，未嘗知懼。信哉斯言也！雖欲不危亡，不可得已。是故古人以宴安為鴆毒，無德而富貴，謂之不幸。漢興，至于孝平，諸侯王以百數(shù)，率多驕淫失道。何則？沈溺放恣之中，居埶使然也。自凡人猶繫于習(xí)俗，而況哀公之倫乎！夫唯大雅，卓爾不羣，河間獻(xiàn)王近之矣。

初，王恢之討東越也，使番陽令唐?風(fēng)曉南越。南越食?以蜀枸醤，?問所從來，曰：道西北牂柯江，牂柯江廣數(shù)里，出番禺城下。?歸至長安，問蜀賈人，賈人曰：獨(dú)蜀出枸醤，多持竊出市夜郎。夜郎者，臨牂柯江，江廣百餘歩，足以行船。南越以財(cái)物役屬夜郎，西至桐師，然亦不能臣使也。?乃上書説上曰：南越王黃屋左纛，地東西萬餘里，名為外臣，實(shí)一州主也。今以長沙、豫章往，水道多絶，難行。竊聞夜郎所有精兵可得十餘萬，浮船牂柯江，出其不意，此制越一奇也。誠以漢之彊，巴蜀之饒，通夜郎道，為置吏，甚易。上許之，乃拜?為中郎將，將千人，食重萬餘人，從巴、蜀筰闗入，遂見夜郎侯多同，?厚賜，喻以威德，約為置吏，使其子為令。夜郎旁小邑皆貪漢繒帛，以為漢道險(xiǎn)，終不能有也，乃且聽?約。還報(bào)，上以為犍為郡。發(fā)巴蜀卒治道，自僰道指牂柯江，作者數(shù)萬人，士卒多物故，有逃亡者，用軍興法誅其渠率，巴蜀民大驚恐。上聞之，使司馬相如責(zé)唐?等，因諭告巴蜀民以非上意，相如還報(bào)。是時(shí)卭、筰之君長聞南夷與漢通，得賞賜多，多欲願(yuàn)為內(nèi)臣妾，請(qǐng)吏比南夷。天子問相如，相如曰：卭筰、冉駹者，近蜀，道亦易通。秦時(shí)嘗通為郡縣，至漢興而罷。今誠復(fù)通，為置郡縣，愈於南夷。天子以為然，乃拜相如為中郎將，建節(jié)往使，及副使王然于等乘傳，因巴蜀吏幣物以賂西夷。卭筰、冉駹、斯榆之君，皆請(qǐng)為內(nèi)臣。除邊闗，闗益斥，西至沬若水，南至牂柯為徼，通零闗道，橋?qū)O水以通邛都，為置一都尉，十餘縣，屬蜀。天子大説，詔發(fā)卒萬人治鴈門阻險(xiǎn)。秋，七月，大風(fēng)?木。女巫楚服等教陳皇后祠祭厭勝，挾婦人媚道。事覺，上使御史張湯窮治之。湯深竟黨與，相連及誅者三百餘人，楚服梟首於市。乙巳，賜皇后冊(cè)，收其璽綬，罷退居長門宮。竇太主慙懼，稽顙謝上。上曰：皇后所為不軌於大義，不得不廢。主當(dāng)信道以自慰，勿受妄言以生嫌懼。后雖廢，供奉如法，長門無異上宮也。初，上嘗置酒竇太主家，主見所幸賣珠兒董偃，上賜之衣冠，尊而不名，稱為主人翁，使之侍飲。由是董君貴寵，天下莫不聞。常從游戲北宮，馳逐平樂，觀雞鞠之?，角狗馬之足，上大歡樂之。上為竇太主置酒宣室，使謁者引內(nèi)董君。是時(shí)中郎東方朔陛?殿下，辟?而前曰：董偃有斬罪三，安得入乎？上曰：何謂也？朔曰：偃以人臣私侍公主，其罪一也；敗男女之化，而亂婚姻之禮，傷王制，其罪二也。陛下冨於春秋，方積思於六經(jīng)，偃不遵經(jīng)勸學(xué)，反以靡麗爲(wèi)右，奢侈爲(wèi)務(wù)，盡狗馬之樂，極耳目之欲，是乃國家之大賊，人主之大蜮，其罪三也。上黙然不應(yīng)，良久曰：吾業(yè)已設(shè)飲，後而自改。朔曰：不可。夫宣室者，先帝之正處也，非法度之政不得入焉，故淫亂之漸，其變爲(wèi)簒，是以豎貂爲(wèi)淫而易牙作患，慶父死而魯國全。上曰：善。有詔止，更置酒北宮，引董君從東司馬門入，賜朔黃金三十斤。董君之寵由是日衰，是後公主貴人多踰禮制矣。上以張湯爲(wèi)太中大夫，與趙禹共定諸律令，務(wù)在深文，拘守職之吏作見知法吏傳相監(jiān)司，用法益刻，自此始。八月，螟，是嵗，徴吏民有明當(dāng)世之務(wù)，習(xí)先聖之術(shù)者，縣次續(xù)食，令與計(jì)偕。甾川人公孫?對(duì)策曰：臣聞上古堯舜之時(shí)，不貴爵賞而民勸善，不重刑罰而民不犯，躬率以正而遇民信也。末世貴爵厚賞而民不勸，深刑重罰而姦不止，其上不正，遇民不信也。夫厚賞重刑，未足以勸善而禁非，必信而已矣。是故因能任官，則分職治；去無用之言，則事情得；不作無用之器，則賦歛省；不奪民時(shí)，不妨民力，則百姓富。有德者進(jìn)，無德者退，則朝廷尊，有功者上，無功者下，則羣臣逡；罰當(dāng)罪，則姦邪止；賞當(dāng)賢，則臣下勸。凡此八者，治之本也。故民者，業(yè)之則不爭，理得則不怨，有禮則不暴，愛之則親上，此有天下之急者也。禮義者，民之所服也，而賞罰順之，則民不犯禁矣。臣聞之，氣同則從，聲比則應(yīng)。今人主和德於上，百姓和合於下，故心和則氣和，氣和則形和，形和則聲和，聲和則天地之和應(yīng)矣。故隂陽和，風(fēng)雨時(shí)，甘露降，五榖登，六畜蕃，嘉禾興，朱草生，山不童，澤不涸，此和之至也。時(shí)對(duì)者百餘人，太常奏?第居下。策奏，天子擢?對(duì)為第一，拜為博士，待詔金馬門。齊人轅固年九十餘，亦以賢良徴。公孫?仄目而事固，固曰：公孫子務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世。諸儒多疾毀固者，固遂以老罷歸。是時(shí)巴蜀四郡鑿山通西南夷道，千餘里戍轉(zhuǎn)相餉。數(shù)嵗，道不通，士罷餓，離暑濕，死者甚衆(zhòng)。西南夷又?jǐn)?shù)反，發(fā)兵興擊，費(fèi)以鉅萬計(jì)而無功。上患之，詔使公孫?視焉。還奏事，盛毀西南夷無所用，上不聽。?每朝?議，開陳其端，使人主自擇，不肯面折廷爭。於是上察其行慎厚，辯論有餘，習(xí)文法吏事，緣飾以儒術(shù)，大説之，一嵗中遷至左內(nèi)史。?奏事，有不可，不廷辨。常與汲黯請(qǐng)間，黯先發(fā)之，?推其後，天子常説，所言皆聽，以此日益親貴。?嘗與公卿約議，至上前，皆倍其約以順上?。汲黯廷詰?曰：齊人多詐而無情實(shí)，始與臣等建此議，今皆倍之，不忠。上問?，?謝曰：夫知臣者，以臣為忠，不知臣者以臣為不忠。上然?言，左右幸臣每毀?，上益厚遇之。

六年冬，初筭商車。大司農(nóng)鄭當(dāng)時(shí)言：穿渭為渠，下至河，漕闗東粟徑易，又可以溉渠下民田萬餘頃。春，詔發(fā)卒數(shù)萬人穿渠，如當(dāng)時(shí)策，三嵗而通，人以為便。匈奴入上谷，殺略吏民。遣車騎將軍衛(wèi)青出上谷，騎將軍公孫敖出代，輕車將軍公孫賀出雲(yún)中，驍騎將軍李廣出鴈門，各萬騎撃胡闗市下。衛(wèi)青至龍城，得胡首虜七百人，公孫賀無所得。公孫敖為胡所敗，亡七千騎。李廣亦為胡所敗。胡生得廣，置兩馬間，絡(luò)而盛臥，行十餘里，廣佯死，暫騰而上胡兒馬上，奪其弓，鞭馬南馳，遂得脫歸。漢下敖、廣吏，當(dāng)斬，贖為庶人；唯青賜爵闗內(nèi)侯。青雖出於奴虜，然善騎射，材力絶人，遇士大夫以禮，與士卒有恩，衆(zhòng)樂為用。有將帥材，故每出輒有功，天下由此服上之知人。夏，大旱，蝗。六月，上行幸雍。秋，匈奴數(shù)盜邊，漁陽尤甚。以衛(wèi)尉韓安國為材官將軍，屯漁陽。

元朔元年冬十一月，詔曰：朕深詔執(zhí)事，興亷舉孝，庶幾成風(fēng)，紹休聖緒。夫十室之邑，必有忠信；三人並行，厥有我?guī)?。今或至闔郡而不薦一人，是化不下究，而積行之君子壅於上聞也。且進(jìn)賢受上賞，蔽賢?顯戮，古之道也。其議二千石不舉者罪。有司奏：不舉孝，不奉詔，當(dāng)以不敬論。不察亷，不勝任也，當(dāng)免。奏可。十二月，江都易王非薨?；首訐?jù)生，衛(wèi)夫人之子也。三月甲子，立衛(wèi)夫人為皇后，赦天下。秋，匈奴二萬騎入漢，殺遼西太守，略二千餘人；圍韓安國壁，又入漁陽、鴈門，各殺略千餘人。安國益東徙，屯北平，數(shù)月，病死。天子乃復(fù)召李廣，拜為右北平太守。匈奴號(hào)曰漢之飛將軍，避之，數(shù)嵗，不敢入右北平。車騎將軍衛(wèi)青將三萬騎出鴈門，將軍李息出代，青斬首虜數(shù)千人。東夷薉君南閭等口二十八萬人降，為蒼海郡。人徒之費(fèi)，擬於南夷。燕、齊之間靡然騷動(dòng)。是嵗，魯共王餘、長沙定王發(fā)皆薨。臨菑人主父偃、嚴(yán)安，無終人徐樂皆上書言事。始偃遊齊、燕、趙，皆莫能厚遇，諸生相與排擯不容。家貧，假貸無所得，乃西入闗，上書闕下，朝奏，暮召入。所言九事，其八事為律令，一事諫伐匈奴。其辭曰：司馬灋曰：國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，忘戰(zhàn)必危。夫怒者，逆德也；兵者，兇器也；爭者，末節(jié)也。夫務(wù)戰(zhàn)勝窮武事者，未有不悔者也。昔秦皇帝并吞戰(zhàn)國，務(wù)勝不休，欲攻匈奴。李斯諫曰：不可。夫匈奴無城郭之居，委積之守，遷徙鳥舉，難得而制也。輕兵深入，糧食必絶，踵糧以行，重不及事。得其地，不足以為利也，得其民不可調(diào)而守也。勝必殺之，非民父母也。靡敝中國，快心匈奴，非長?也。秦皇帝不聽，遂使?恬將兵攻胡，辟地千里，以河為境，地固沮澤鹹鹵，不生五穀。然後發(fā)天下丁男以守北河，暴兵露師，十有餘年，死者不可勝數(shù)，終不能踰河而北。是豈人衆(zhòng)不足，兵革不備哉？其勢不可也。又使天下蜚芻輓粟，起於東腄、瑯邪負(fù)海之郡，轉(zhuǎn)輸北河，率三十鍾而致一石。男子疾耕，不足於糧餉；女子紡績不足於帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相養(yǎng)，道路死者相望，蓋天下始畔秦也。及至髙皇帝定天下，略地於邊，聞匈奴聚於代谷之外而欲擊之。御史成進(jìn)諌曰：不可。夫匈奴之性，獸聚而鳥散，從之如搏影。今以陛下盛德攻匈奴，臣竊危之。髙帝不聽，遂北至於代谷，果有平城之圍。髙皇帝蓋悔之甚，乃使劉敬往結(jié)和親之約，然後天下忘干戈之事。夫匈奴難得而制，非一世也。行盜侵驅(qū)，所以爲(wèi)業(yè)也，天性固然。上及虞、夏、殷、周，固弗程督，禽獸畜之，不屬爲(wèi)人。夫上不觀虞、夏、殷、周之統(tǒng)，而下循近世之失，此臣之所大憂，百姓之所疾苦也。嚴(yán)安上書曰：今天下人民用財(cái)侈靡，車馬衣裘宮室皆競修飾，調(diào)五聲使有節(jié)族，雜五色使有文章，重五味方丈於前，以觀欲天下。彼民之情，見美則願(yuàn)之，是教民以侈也。侈而無節(jié)則不可贍，民離本而儌末矣。末不可徒得，故搢紳者不憚為詐，帯劒者夸殺人以矯奪，而世不知媿，是以犯灋者衆(zhòng)。臣願(yuàn)為民制度以防其淫，使貧富不相燿以和其心。心志定則盜賊消，刑罰少，隂陽和，萬物蕃也。昔秦王意廣心逸，欲威海外，使?恬將兵以北攻胡，又使尉屠雎將樓船之士以攻越。當(dāng)是時(shí)，秦禍北構(gòu)於胡，南掛於越，宿兵於無用之地，進(jìn)而不得退。行十餘年，丁男被甲，丁女轉(zhuǎn)輸，苦不聊生，自經(jīng)於道樹，死者相望。及秦皇帝崩，天下大畔，滅世絶祀，窮兵之禍也。故周失之弱，秦失之彊，不變之患也。今徇南夷，朝夜郎，降羌僰，略薉州，建城邑，深入匈奴，燔其龍城，議者美之。此人臣之利，非天下之長?也。徐樂上書曰：臣聞天下之患，在於土崩，不在瓦解，古今一也。何謂土崩？秦之末世是也。陳渉無千乘之尊，疆土之地，身非王公大人，名族之後，郷曲之譽(yù)，非有孔、曾、墨子之賢，陶朱、猗頓之富也。然起窮巷，奮棘矜，偏袒大呼，天下從風(fēng)，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已亂而政不脩，此三者，陳渉之所以為資也。此之謂土崩。故曰：天下之患在乎土崩。何謂瓦解？吳、楚、齊、趙之兵是也。七國謀為大逆，號(hào)皆稱萬乘之君，帯甲數(shù)十萬，威足以嚴(yán)其境內(nèi)，財(cái)足以勸其士民，然不能西攘尺寸之地，而身為禽於中原者，此其故何也？非權(quán)輕於匹夫，而兵弱於陳渉也。當(dāng)是之時(shí)，先帝之德未衰，而安土樂俗之民衆(zhòng)，故諸侯無竟外之助，此之謂瓦解。故曰天下之患，不在瓦解。此二體者，安危之眀要，賢主之所宜留意而深察也。間者闗東五榖數(shù)不登，年嵗未復(fù)，民多窮困，重之以邊境之事。推數(shù)循理而觀之，民宜有不安其處者矣。不安，故易動(dòng)；易動(dòng)者，土崩之埶也。故賢主獨(dú)觀萬化之原，眀於安危之機(jī)，脩之廟堂之上，而銷未形之患也。其要期使天下無土崩之埶而已矣。書奏，天子召見三人，謂曰：公等皆安在？何相見之晚也！皆拜爲(wèi)郎中。主父偃尤親幸，一嵗中凡四遷爲(wèi)中大夫，大臣畏其口，賂遺累千金?；蛑^偃曰：太橫矣！偃曰：吾生不五鼎食，死即五鼎烹耳。

二年冬，賜淮南王幾杖，毋朝。主父偃説上曰：古者諸矦不過百里，彊弱之形易制。今諸矦或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕奢，易為淫亂，急則阻其彊而合從以逆京師。以法割削之，則逆節(jié)萌起，前日鼂錯(cuò)是也。今諸矦子弟或十?dāng)?shù)，而適嗣代立，餘雖骨肉，無尺地之封，則仁孝之道不宣。願(yuàn)陛下令諸矦得推恩分子弟，以地矦之，彼人人喜得所願(yuàn)，上以德施，實(shí)分其國，不削而稍弱矣。上從之。春，正月，詔曰：諸矦王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上，朕且臨定其號(hào)名。於是藩國始分，而子弟畢矦矣。匈奴入上谷、漁陽，殺略吏民千餘人。遣衛(wèi)青、李息出雲(yún)中以西至隴西，擊胡之樓煩、白羊王於河南，得胡首虜數(shù)千，牛羊百餘萬，走白羊、樓煩王遂取河南地。詔封青為長平矦。青校尉蘇建、張次公皆有功，封建為平陵矦，次公為岸頭侯。主父偃言：河南地肥饒，外阻河，?恬城之以逐匈奴，內(nèi)省轉(zhuǎn)輸戍漕，廣中國，滅胡之本也。上下公卿議，皆言不便。上竟用偃計(jì)，立朔方郡。使蘇建興十餘萬人築朔方城。復(fù)繕故秦時(shí)?恬所為塞，因河為固，轉(zhuǎn)漕甚逺，自山東咸被其勞，費(fèi)數(shù)十百鉅萬，府庫並虛。漢亦棄上谷之斗辟縣、造陽地以予胡。三月，乙亥晦，日有食之。夏，募民徙朔方十萬口。主父偃説上曰：茂陵初立，天下豪桀并兼之家，亂衆(zhòng)之民，皆可徙茂陵。內(nèi)實(shí)京師，外銷姦猾，此所謂不誅而害除。上從之，徙郡國豪傑及訾三百萬以上于茂陵。軹人郭解，闗東大俠也，亦在徙中。衛(wèi)將軍為言郭解家貧，不中徙。上曰：解布衣權(quán)至使將軍為言，此其家不貧。卒徙解家。解平生睚眥，殺人甚衆(zhòng)。上聞之，下吏捕治，解，所殺皆在赦前。軹有儒生侍使者坐，客譽(yù)郭解。生曰：解専以姦犯公法，何謂賢？解客聞，殺此生，斷其舌。吏以此責(zé)解，解實(shí)不知?dú)⒄?，殺者亦竟絶，莫知為誰。吏奏解無罪。公孫?議曰：解布衣，為任俠行權(quán)，以睚眥殺人，解雖弗知，此罪甚於解，殺之當(dāng)大逆無道。遂族郭解。

班固曰：古者天子建國，諸侯立家，自卿大夫以至于庶人，各有等差，是以民服事其上，而下無覬覦。周室既?，禮樂征伐自諸矦出?；?、文之後，大夫世權(quán)，陪臣執(zhí)命，陵夷至於戰(zhàn)國，合從連衡，繇是列國公子，魏有信陵，趙有平原，齊有孟嘗，楚有春申，皆藉王公之埶，競爲(wèi)游俠，雞鳴狗盜，無不賔禮。而趙相虞卿棄國捐君，以周窮交魏齊之厄。信陵無忌竊符矯命，戮將専師，以赴平原之急。皆以取重諸矦，顯名天下。搤腕而游談?wù)?，以四豪?wèi)稱首，於是背公死黨之議成，守職奉上之義廢矣。及至漢興，禁網(wǎng)?闊，未知匡改也。是故代相陳豨從車千乘，而吳濞、淮南皆招賔客以千數(shù)，外戚大臣魏其、武安之屬，競逐於京師，布衣游俠劇孟、郭解之徒，馳驁於閭閻，權(quán)行州域，力折公侯，衆(zhòng)庶榮其名跡，覬而慕之。雖其陷於刑辟，自與殺身成名，若季路、仇牧，死而不悔。故曽子曰：上失其道，民散久矣。非眀王在上，示之以好惡，齊之以禮法，民曷由知禁而反正乎？古之正法，五伯，三王之罪人也；而六國，五伯之罪人也。夫四豪者，又六國之罪人也。況於郭解之倫，以匹夫之細(xì)，竊殺生之權(quán)，其罪已不容於誅矣。觀其溫良泛愛，振窮周急，謙退不伐，亦皆有絶異之姿。惜乎不入於道德，茍放縱於末流，殺身亡宗，非不幸也。

荀悅論曰：世有三遊，德之賊也。一曰遊俠，二曰遊説，三曰遊行。立氣勢，作威福，結(jié)私交，以立強(qiáng)於世者，謂之遊俠。飾辯辭，設(shè)詐謀，馳逐於天下以要時(shí)勢者，謂之遊説。色取仁以合時(shí)好，連黨類，立虛譽(yù)以為權(quán)利者，謂之遊行。此三者，亂之所由生也。傷道害德，敗灋惑世，先王之所慎也。國有四民，各修其業(yè)，不由四民之業(yè)者，謂之姦民。姦民不生，王道乃成。凡此三遊之作，生於季世，周、秦之末尤甚焉。上不眀，下不正，制度不立，綱紀(jì)?廢。以毀譽(yù)為滎辱，不核其真；以愛憎為利害，不論其實(shí)；以喜怒為賞罰，不察其理。上下相冒，萬事乖錯(cuò)。是以言論者計(jì)薄厚而吐辭，選舉者度親疎而舉筆，善惡謬於衆(zhòng)聲，功罪亂於王灋。然則利不可以義求，害不可以道避也。是以君子犯禮，小人犯灋，犇走馳騁，越職僣度，飾華廢實(shí)，競?cè)r(shí)利。簡父兄之尊而崇賓客之禮，薄骨肉之恩而篤朋友之愛，忘脩身之道，而求衆(zhòng)人之譽(yù)；割衣食之業(yè)，以供饗宴之好。苞苴盈於門庭，聘問交於道路，書記繁於公文，私務(wù)衆(zhòng)於官事，於是流俗成而正道壊矣。是以聖王在上，經(jīng)國序民，正其制度，善惡要於功罪，而不淫於毀譽(yù)；聽其言而責(zé)其事，舉其名而指其實(shí)。故實(shí)不應(yīng)其聲者，謂之虛，情不覆其貌者謂之偽，毀譽(yù)失其真者謂之誣，言事失其類者謂之罔。虛偽之行不得設(shè)，誣罔之辭不得行。有罪惡者無僥倖，無罪過者不憂懼。請(qǐng)謁無所行，貨賂無所用。息華文，去浮辭，禁偽辯，絶淫智，放百家之紛亂，壹聖人之至道，養(yǎng)之以仁惠，文之以禮樂，則風(fēng)俗定而大化成矣。

燕王定國與父康王姬姦，奪弟妻為姬，殺肥如令郢人，郢人兄弟上書告之，主父偃從中發(fā)其事。公卿請(qǐng)誅定國，上許之。定國自殺，國除。齊厲王次昌亦與其姊紀(jì)翁主通，主父偃欲納其女於齊王，齊紀(jì)太后不許。偃因言於上曰：齊臨菑十萬戶，市租千金，人衆(zhòng)殷冨，鉅於長安，非天子親弟愛子不得王此。今齊王於親屬益疏，又聞與其姊亂，請(qǐng)治之。於是帝拜偃為齊相，且正其事。偃至齊，急治王後宮宦者，辭及王。王懼，飲藥自殺。偃少時(shí)遊齊及燕、趙，及貴，連敗燕、齊，趙王彭祖懼，上書告主父偃受諸侯金，以故諸侯子弟多以得封者。及齊王自殺，上聞大怒，以為偃劫其王令自殺，乃徵下吏治。偃服受諸侯金，實(shí)不劫王令自殺。上欲勿誅，公孫?曰：齊王自殺無後，國除為郡，入漢。主父偃本首惡，陛下不誅偃，無以謝天下。乃遂族主父偃。張歐免，上欲以蓼矦孔臧為御史大夫，臧辭曰：臣世以經(jīng)學(xué)為業(yè)，乞?yàn)樘?，典臣家業(yè)，與從弟侍中安國綱紀(jì)古訓(xùn)，使永垂來嗣。上乃以臧為太常，其禮賜如三公。

三年冬，匈奴軍臣單于死，其弟左谷蠡王伊稚斜自立為單于，攻破軍臣單于太子於單，於單亡降漢。以公孫?為御史大夫。是時(shí)方通西南夷，東置蒼海，北築朔方之郡。公孫?數(shù)諌，以為罷敝中國，以奉無用之地，願(yuàn)罷之。天子使朱買臣等難以置朔方之便，發(fā)十?，?不得一，?乃謝曰：山東鄙人，不知其便若是，願(yuàn)罷西南夷、蒼海而専奉朔方。上乃許之。春，罷蒼?？ぁ?為布被，食不重肉。汲黯曰：?位在三公，奉祿甚多，然為布被，此詐也。上問?，?謝曰：有之。夫九卿與臣善者無過黯，然今日廷詰?，誠中?之病。夫以三公為布被，與小吏無差，誠飾詐欲以釣名，如汲黯言。且無汲黯忠，陛下安得聞此言。天子以為謙讓，愈益厚之。三月，赦天下。夏四月丙子，封匈奴太子於單為渉安侯，數(shù)月而卒。初，匈奴降者言月氏故居敦煌祁連間為彊國，匈奴冒頓攻破之。老上單于殺月氏王，以其頭為飲器，餘衆(zhòng)遁逃逺去，怨匈奴，無與共擊之。上募能通使月氏者，漢中張騫以郎應(yīng)募，出隴西，徑匈奴中，單于得之，留騫十餘嵗。騫得間亡，鄉(xiāng)月氏，西走數(shù)十日，至大宛。大宛聞漢之饒財(cái)，欲通不得，見騫，喜，為發(fā)導(dǎo)譯，抵康居，傳致大月氏。大月氏太子為王，既擊大夏，分其地而居之。地肥饒，少寇，殊無報(bào)胡之心。騫留嵗餘，竟不能得月氏要領(lǐng)，乃還，並南山，欲從羌中歸，復(fù)為匈奴所得，留嵗餘。會(huì)伊稺斜逐於單，匈奴國內(nèi)亂，騫乃與堂邑氏奴甘父逃歸。上拜騫為太中大夫，甘父為奉使君。騫初行時(shí)，百餘人去十三嵗，唯二人得還。匈奴數(shù)萬騎入塞，殺代郡太守恭及略千餘人。六月庚午，皇太后崩。秋，罷西夷，獨(dú)置南夷、夜郎兩縣一都尉，稍令犍為自葆就，専力城朔方。匈奴又入鴈門，殺略千餘人。是嵗中大夫張湯為廷尉，湯爲(wèi)人多詐，舞智以御人。時(shí)上方鄉(xiāng)文學(xué)，湯陽浮，慕事董仲舒、公孫?等，以千乘兒寛爲(wèi)奏讞掾，以古灋義決疑獄，所治即上意所欲罪，與監(jiān)、史深禍者；即上意所欲釋，與監(jiān)、史輕平者。上由是悅之。湯於故人子弟調(diào)?之尤厚，其造請(qǐng)諸公，不避寒暑。是以湯雖文深意忌不専平，然得此聲譽(yù)。汲黯數(shù)質(zhì)責(zé)湯於上前，曰：公爲(wèi)正卿，上不能褒先帝之功業(yè)，下不能抑天下之邪心，安國富民，使囹圄空虛，何空取髙皇帝約束紛更之爲(wèi)？而公以此無種矣。黯時(shí)與湯論議，湯辯常在，文深小苛，黯伉厲，守髙不能屈，忿發(fā)罵曰：天下謂刀筆吏不可以爲(wèi)公卿，果然，必湯也，令天下重足而立，側(cè)目而視矣。四年冬，上行幸甘泉。夏，匈奴入代郡、定襄、上郡各三萬騎，殺略數(shù)千人。資治通鑑卷第十八。