張義?墓誌銘

張義?墓誌銘

吾鄕趙文毅公之未沒也，故雲(yún)南巡撫陳公用賓妻病，禱於金碧山之神，神傳語曰：嘗熟趙公爲(wèi)閻羅王，以明年三月某日上，弗可爲(wèi)矣。至期，陳夫人果卒，文毅亦沒於家，其日時(shí)俱合。而張君浩字義鄕者，文毅之及門弟子也。君力學(xué)修行，博通古今，以宿學(xué)碩儒自負(fù)。年三十餘，始爲(wèi)諸生，累困鎖院，食貧仰屋，鬱鬱不得志。萬曆癸卯，以病卒。享年四十九。沒之前數(shù)日，喑不能言。一夕忽語曰：趙公辟我爲(wèi)記室。巳表於上帝，須命而往耳。自述其七世往因。在宋爲(wèi)池州權(quán)守趙卯發(fā)德祐初殉義者。語訖復(fù)喑。越三日，又曰：趙公巳得請(qǐng)矣。拱坐而逝。君沒，家貧益甚。其妻錢氏撫其孤孫履端，食荼攻蓼，備所不堪。後君二十八年，年七十五而終。君初沒時(shí)，錢病不知人，兩日而蘇，曰：見君?府甲第中，冠服都甚，與爲(wèi)期曰：待孺子立而來。錢及見履端，舉鄕試而沒，實(shí)崇禎四年也。又四年乙亥，履端舉其柩合葬於君西山之阡，而謁銘于余。余惟神怪之說，孔子所不語，而儒者多諱言之。雖然，以文毅之剛強(qiáng)正直，抑於羣小，而君之深中篤厚，老於諸生，屈於生而申於死，亦理之不可誣者。且夫生而貴厚者其日短，而死爲(wèi)明神者其報(bào)長(zhǎng)。然則爲(wèi)善者可以不懈，爲(wèi)文毅與君之徒可以無憾也。三世之事，信而有徵。爲(wèi)文毅與君者，靈響昭灼，儼然明神，則世之一夫九首，凌厲恣睢者，度不能無死，其亦可以思懼矣乎。爲(wèi)世敎計(jì)者，惟恐神道之不章也，何爲(wèi)諱言哉。余爲(wèi)兒侍先君側(cè)，識(shí)君修髯長(zhǎng)身，儀觀甚偉，年十六七，讀書山中。君僂而過，余以丈呼曰：吾丈於今日爲(wèi)絶倫，于千古爲(wèi)名世。鄭重肅揖而去。余少心易其言，至今猶愧之。履端又余門人也，其忍不銘！銘曰：

生無貴仕，沒有神流，光燾後趾，厥孫來世可徵。訊墓文。