國(guó)用第七

國(guó)用第七

載師，凡宅不毛者有里布，凡田不耕者出屋粟，凡民無(wú)職事者出夫家之征謂宅不毛者罰以一里二十五家之泉，空田者罰以三家之稅粟，民雖有間，無(wú)職事者猶出夫稅、家稅，夫稅者，百畮之稅，家稅者，出士徒車(chē)輦給繇役也。閭師，凡庶民不畜者祭無(wú)牲，不耕者祭無(wú)盛，不?者無(wú)槨，不蠶者不帛，不績(jī)者不衰。謂庶人五母雞二母，　無(wú)失其時(shí)，是以不畜者罰之，死後祭無(wú)牲也。黍稷曰盛，耕者?以殖黍稷，今田不耕，非直罰以屋粟，又死後祭無(wú)盛也。五畮之宅，?以桒麻，今宅不毛，非直罰以里布，死後又無(wú)槨也。蠶則得帛，不蠶，故身不得衣帛?？?jī)則得布，不績(jī)，故死則不為之著衰。以罰之也。夫財(cái)賦力征，人?吝嗇，與其無(wú)事而重，孰若有業(yè)而?。以此罰之，敢或不勉者乎？帛?以養(yǎng)老，衰?以送死，塟禮祭禮乃為令終，一有觧惰，則不得用。以此罰之，敢或不勉者乎？是聖人敺民以反本之術(shù)也。漢髙祖令賈人不得衣?乗車(chē)，重稅租以困辱之。孝惠、髙后時(shí)，為天下初定，復(fù)弛商賈之律，然市井子孫亦不得為官吏，商賈乃在四民之目，而前代且謫之。後之?惰，去四民逺甚者，其?不可勝數(shù)。為國(guó)者非徒凾容或尊寵之傷?？