謝曾子開(kāi)書(shū)

謝曾子開(kāi)書(shū)

?院學(xué)士閤下。某不肖，竊伏下風(fēng)之日乆矣。顧受性鄙陋，又學(xué)習(xí)迂闊，凡所辛苦而僅有之者，率不與世合，以故分甘委棄，不敢輙欵於搢紳之門(mén)。比者不意閤下於遊從之間，得其鄙文而數(shù)稱之。士大夫聞?wù)吣桓`疑?怪，以為故嘗服役於左右，而某未甞一望閤下之履舄也。竊觀今之士子，峩冠大帶，求試於有司，殆五六千人。學(xué)宮儒舘以教育自任者，無(wú)慮百數(shù)。其因緣親故以為介紹，談?wù)h道真以為?獻(xiàn)，善詞令以干謁者，俛理色以叩閽人，冐汙忍恥，僥倖人之已知者，跡相仍，?相屬也。然而得善遇者，十無(wú)五六，與之進(jìn)而教誨者十無(wú)二三。至於許之以國(guó)士之風(fēng)，借之以齒牙餘論者，蓋百無(wú)一二焉。其售愈急，其價(jià)愈輕，亦其勢(shì)之然也。某與閤下非有父兄之契，姻黨鄉(xiāng)縣之舊，介紹不先，贄納不前，謁者未甞，知名閽人，莫識(shí)其靣。而閤下獨(dú)見(jiàn)其骫骳之文，以為可教，因曲推而過(guò)與之。傳曰：鳴聲相應(yīng)，仇偶相從。人由意合，物以?同。嗚呼！閤下之知某，某之受知於閤下，可謂無(wú)愧乎今之人矣。前日甞一進(jìn)謁於執(zhí)事，屬?gòu)g東下，不獲繼見(jiàn)，以盡所欲言。旋觸聞罷，遂無(wú)入都之期。燕居間處，獨(dú)念無(wú)以謝盛意之萬(wàn)一。輙因西行之便，略陳固陋，并近所為詩(shī)賦文記合七篇，獻(xiàn)諸下執(zhí)事。伏惟閤下既推借之於其始，宜成就之於其終，數(shù)灌溉以茂其本根，削垢翳以發(fā)其光明，不間踈賤而教之以書(shū)，使晩節(jié)未路，獲列於士君子之林，則某與閤下非特?zé)o愧於今之人，又將無(wú)愧於古之人矣。古語(yǔ)有云：烹牛而不鹹，敗所為也。此言雖小，可以喻大，惟閤下裁之。