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          禮部尙書贈太子太傅楊公墓誌銘

          共 1709字,需瀏覽 4分鐘

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          2023-12-09 00:01

          禮部尙書贈太子太傅楊公墓誌銘

          雍正十有三年秋九月,

          皇帝宅憂甫旬日,卽起楊公名時於滇南。士大夫知與不知,皆驚喜相吿。乾隆元年二月,公至自滇,時年七十有七,以禮部尙書入敎,

          皇子侍直

          南書房,兼國子監(jiān)祭酒,而不領部事。

          上與諸王大臣議政之暇,時

          召公人見。公自薦士七人爲助敎外,未見其所言議施爲。而天下士皆日楊公時獨對,忠言讜論,不知其幾矣。公體素強,而是秋七月上旬遘末疾,浹月而薨。是日士友奔唁,曁國子生聚哭於庭階者凡數(shù)百人。蓋公自童稚以至篤老,居鄕立朝,蒞官撫眾,無一言一事不出於中心之誠,故其感於人者如此其至也。康熙辛未,李文貞與主禮部試,見公文而異之。及入翰林,遂朝夕相從問學。其充日講官、視學京畿,皆特擢,不由階資。始聖祖仁皇帝悼學政廢弛,以九?督學,自文貞始,而公繼之。校士一遵文貞成法,士雖擯棄無怨言。其主試陜西亦然。乙酉,偕眾督學出防南河。踰年丁父艱,繼丁母艱。癸巳,

          聖壽六十,廷臣慶賀,

          上問翰林中有楊名時否?遂

          特召入京,侍直

          南書房。丁酉夏,出爲北直巡道,曰:吾欲試以民事也。國初沿明制,直隸不設三司,而以巡道主刑獄,兼驛傳,政充事,劇吏因緣爲姦蠹,公細大必親,無畱獄,無匿情,至今爲民所思,曰:百年中無與比也。己亥,遷貴州布政司,數(shù)月,就

          命巡撫雲南。會征西藏,大師駐省城,爲營館舍,數(shù)宴犒,而約束堅明,無敢叫囂。餉遞轉,民無咨。七年中,凡軍民疾苦,大者奏請,小者更易科條,事無遺便,恩信浹於蠻髳。公天性和易,雖馭僕隸,無厲色疾言;而是非可否,則守其所見,固植而不搖。自始入

          南書房,

          聖祖叩以易說中旁及?數(shù)者,公正對無所瞻顧。世宗憲皇帝卽位,手諭襃嘉。三年,擢兵部尙書,總督雲、貴。四年,晉吏部尙書,仍管雲南巡撫事。公益自奮厲,思竭忠誠;於人之邪正、事之得失、風氣淳薄之相倚,盡言無隱。五年,以奏豁鹽課敘入,

          密諭削尙書職,仍署巡撫事。六年,遣少司寇黃炳與新?lián)嶂炀V訊公以六事,獄辭成,罪在大辟;眾皆曰:禍無振矣!公於

          三朝皆受特達之知,而有識者則謂

          先帝保公之始終,德尤大,事尤難。蓋

          聖祖知公,實由文貞推輓,而公旣得罪,務進取者爭欲實公之罪以自爲忠。雖雅知公者,亦難遽爲公言,而聖心自定,

          特旨赦原,凡有司文致之罪,一切置而不問,俾得從容偃息,聚徒講學於滇南者且七八年。非重公之素行,諒其無他,而能如是乎!

          嗣天子大孝親賢,特頒明諭,然後知

          先帝本欲徵公,此萬邦黎獻所以追思盛德於無窮,而歎爲至明之極也。公平生介節(jié)義事,美行嘉言,不可勝紀,而孝德尤著。年踰強仕,父母摩拊如嬰兒。其防南河同出者,多以爲難,而公獨以近奉二親爲喜。數(shù)年中生養(yǎng)死藏,毫髮無憾。然後以身許國,夷險一節(jié),而無所係牽,蓋若神者實陰相焉。余始於督學宛平高公使院,見公試藝,闔郡無與,儔因有意於其人,而束於禁防,雖時往來江陰,而無因緣會合。辛未再至京師,乃見公於文貞公所。余與文貞辨析經義,常自日昃至夜中,公端坐如植,言不及,終已無言。用此益信公之爲學,能內自檢攝,而未暇叩其所藏。及往年,余再入

          南書房,公繼至,始知公於文貞所講授,篤信力行,而凡古昔聖哲相傳性命道敎之指要,異人異世而更相表裏,互爲發(fā)明者,皆能探取而抉其所以然。嗚呼!公之用無不宜,忠誠耿著,而人無閒言,蓋有以也夫!公疾未作,方奏對,

          天子見其徵旣疾,數(shù)使人問視。旣歿,大痛悼,發(fā)帑金使國有司治喪,散秩大臣領侍衞十人奠爵,特諭稱公學問醇正,人品端方,

          贈太子太傅,入賢良祠,

          賜諡文定。楊氏系出關西,明初以軍功世襲鳳陽勲衞,家懷遠,自諱元吉者,始遷江陰,逮公五世矣。祖諱起鯤、父諱履泰,並

          贈資政大夫、巡撫雲南都察院右副都御史。祖妣任氏、前母陳氏、母許氏,並

          贈夫人。公字賓實,號凝齋;生於順治十七年十二月二十四日,卒於乾隆元年九月朔日。初聘趙氏,未娶;卒;娶劉氏,誥封夫人,以弟之子應詢嗣。應詢曁,公門生王君文震、夏君宗瀾以銘幽之文請;余雖病衰,義無可辭。銘曰:古有其德,事不待施。志之得行,書亦無爲。公承師說,篤信固執(zhí)。探其本根,焉用枝葉?惟公惟平,政出民諧。惟誠惟信,頑姦無猜。我言無溢,來者之式。

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