列傳卷第一百一 宋史三百四十二

列傳卷第一百一 宋史三百四十二

開府儀同三司上柱國錄軍國重事前中書右丞相監(jiān)修國史領(lǐng)經(jīng)筵事都總裁臣敕修

梁燾 王巖叟 鄭雍 孫永

梁燾，字況之，鄆州須城人。父蒨，兵部貟外郎直史館。燾以蒨任爲(wèi)太廟齋郎。舉進(jìn)士中第，編校祕閣書籍，遷集賢校理，通判明州，檢詳樞密五房文字。元豐時(shí)乆旱，上書論時(shí)政曰：陛下日者閔雨，靖惟政事之闕，惕然自責(zé)。丁卯發(fā)詔，癸酉而雨，是上天顧聽陛下之德言，而喜其有及民之意。也。當(dāng)四方仰雨十月之乆，民刻於新法，嗷嗷如焦，而京師尤甚。闤闠細(xì)民，罔不失職，智愚相視，日有大變之憂。陛下旣惠以詔音，又施之行事，講除刻文，蠲損緡筭，一日之間，歡聲四起，距誕節(jié)三日而膏澤降，是天以雨壽陛下之萬年，感聖心於大寤，有以還其仁政也。然法令乖戾，爲(wèi)毒於民者所變纔能萬一。人心之不解，故天意亦未釋，而雨不再施。陛下亦以此爲(wèi)戒，而夙夜慮之乎？今陛下之所知者，市易事耳。法之爲(wèi)害，豈特此耶？曰青苗錢也，助役錢也，方田也，保甲也，淤田也。兼是數(shù)者，而天下之民被其害。青苗之錢未及償，而責(zé)以免役，免役之錢未暇入，而重以淤田，淤田方下，而復(fù)有方田，方田未息，而迫以保甲，是徒擾百姓，使不得少休於聖澤。其爲(wèi)害之實(shí)，雖一有言之者，必以下主吏，主吏妄報(bào)以無是，則從而信之，恬不復(fù)問，而反坐言者。雖間遣使循行，而茍且寵祿，巧爲(wèi)妄誕，成就其事。至請遍行其法，上下相隱，習(xí)以成風(fēng)。臣謂天下之患，不患禍亂之不可去，患朋黨蔽蒙之俗成，使上不得聞所當(dāng)聞，故政日以敝，而禍亂卒至也。陛下可不深思其故乎？?入，不省。

內(nèi)侍王中正將兵出疆，干賞不以法。燾爭之不得，請外，出知宣州。入辭，神宗曰：“樞臣云卿不肯安職，何也？”對(duì)曰：“臣居官五年，非敢不安職，恐不勝任使，故去耳?！鄙褡谠唬骸巴踔姓p文書，何爲(wèi)?yīng)毑豢?？”曰：“中正罔冐僥覬，臣不敢屈法以負(fù)陛下?！蔽磶?，提點(diǎn)京西刑獄。哲宗立，召爲(wèi)工部郎中，遷太常少卿、右諫議大夫。有請宣仁后御文德殿服袞冕受冊者，燾率同列諫，引薛奎諫章獻(xiàn)明肅皇后不當(dāng)以王服見太廟事，宣仁后欣納。又論市易已廢，乞蠲中下戶逋負(fù)，又乞欠青苗下戶不得令保人備償。文彥博議遣劉奉世使夏國，御史張舜民論其不當(dāng)遣，降通判虢州。燾言：“御史持紀(jì)綱之官，得以犯顏正論，況臣下過失，安得畏忌不言哉！今御史敢言大臣者，天下之公議；大臣不快御史者，一夫之私心。罪天下敢言之公議，便一夫不快之私心，非公朝盛事也?！睍r(shí)同論者傅堯俞、王巖叟、朱光庭、王覿、孫升、韓川凡七人，悉召至都堂，勅諭以“事當(dāng)權(quán)其輕重，故不惜一新進(jìn)御史，以慰老臣?！睜c又言：“若論年齡爵祿，則老臣爲(wèi)重。若論法度綱紀(jì)，則老臣爲(wèi)輕。御史者，天子之法官也，不可以大臣鞅鞅而斥去，願(yuàn)還舜民，以正國體?！闭率?，不聽。燾又面責(zé)給事中張問不能駮還舜民制命，以爲(wèi)失職，坐詬同列，出爲(wèi)集賢殿修撰，知潞州。辭不拜，曰：“臣本論張舜民不當(dāng)罷，如以爲(wèi)非，即應(yīng)用此受斥。今乃得以微罪冒羙職，守劇郡，如此則朝廷命令不能明辨曲直，以好惡示天下矣?！辈粓?bào)。至潞，值歲饑，不待命發(fā)常平粟振民。流人聞之，來者不絕。燾處之有條，人不吿病。明年，以左諫議大夫召。甫就道，民攀轅不得行。踰太行，抵河內(nèi)乃已。既對(duì)，上書言：“帝富於春秋，未專宸斷。太皇保佑聖主，制政簾帷，姦人易爲(wèi)欺蔽。願(yuàn)正綱紀(jì)，明法度，采用忠言，講求仁術(shù)?！眱蓪m嘉納焉。前宰相蔡確作詩怨謗，燾與劉安世交攻之。燾又言：“方今忠於確者多於忠朝廷之士，敢爲(wèi)姦言者多於敢正論之人。以此見確之氣燄?赫，根株?duì)窟B，賊化害政，爲(wèi)患滋大?！贝_卒竄新州。燾進(jìn)御史中丞。鄧潤甫除吏部尚書，燾論潤甫柔佞不立，巧爲(wèi)進(jìn)取。不聽。改權(quán)戶部尚書，不拜。以龍圖閣直學(xué)士知鄭州。旬日，入權(quán)禮部尚書，爲(wèi)翰林學(xué)士。元祐七年拜尚書右丞，轉(zhuǎn)左丞。蔡京帥蜀，燾曰：“元豐侍從可用者多，惟京輕險(xiǎn)貪愎不可用?！庇峙c同列議夏國地界不能合，遂丐去。哲宗遣近臣問所以去意，且令密訪人才。燾曰：“信任不篤，言不見聽，而詢問人才，非臣所敢當(dāng)也?！笔拐咴僦?，乃言：“人才可大任者，陛下自知之。但須識(shí)別邪正，公天下之善惡，圖任舊人中堅(jiān)正純厚有人望者，不牽左右好惡之言以移聖意，天下幸甚?！币约擦T爲(wèi)資政殿學(xué)士，同醴泉觀使。故事，非宰相不除使，遂置同使以寵之。力辭，改知潁昌府。旣出京，哲宗遣中貴諭以復(fù)用之旨。紹聖元年知鄆州。朋黨論起，哲宗曰：“梁燾每起中正之論，其開陳排擊，盡出公議，朕皆記之?！币怨首钺嶝?zé)，竟以司馬光黨黜知鄂州。三年，再貶少府監(jiān)，分司南京。明年，三貶雷州別駕，化州安置。三年卒，年六十四。徙其子於昭州?；兆诹ⅲ嫉脷w。燾自立朝，一以引援人物爲(wèi)意。在鄂作薦士録，具載姓名。客或見其書，曰：“公所植桃李，乗時(shí)而發(fā)，但不向人開耳?！睜c笑曰：“燾出入侍從，至位執(zhí)政，八年之間所薦用之不盡，負(fù)愧多矣。”其好賢樂善如此。

王巖叟字彥霖，大名清平人。?時(shí)語未正已知文字。仁宗患詞賦致經(jīng)術(shù)不明，初置明經(jīng)科。巖叟年十八，鄉(xiāng)舉、省試、廷對(duì)皆第一，調(diào)欒城簿、涇州推官。甫兩月，聞弟喪，棄官歸養(yǎng)。熈寧中，韓琦留守北京，以爲(wèi)賢，辟管勾國子監(jiān)，又辟管勾安撫司機(jī)宜文字，監(jiān)晉州折博煉鹽務(wù)。韓絳代琦，復(fù)欲留用，巖叟謝曰：“巖叟，魏公之客，不願(yuàn)出他門也?！笔烤臃Q之。後知定州安喜縣，有法吏罷居鄉(xiāng)里，導(dǎo)人爲(wèi)訟，巖叟捕撻於市，衆(zhòng)皆竦然。定守呂公著歎曰：“此古良吏也?！庇性t近臣舉御史，舉者意屬巖叟而未及識(shí)?；蛑^可一往見，巖叟笑曰：“是所謂呈身御史也?！弊洳灰?。哲宗即位，用劉摯薦，爲(wèi)監(jiān)察御史。時(shí)六察尚未言事，巖叟入臺(tái)之明日，即上書論社稷安危之計(jì)，在從諫用賢，不可以小利失民心。遂言役錢歛法太重，民力不勝，願(yuàn)復(fù)差法如嘉祐時(shí)。又言河北榷鹽法尚行，民受其弊，貧者不復(fù)食。録大名刻石仁宗詔書以進(jìn)上以河北天下根本，自祖宗以來，推此爲(wèi)惠，願(yuàn)復(fù)其舊。江西鹽害民，詔遣使者往視。巖叟言：“一方病矣，必待使還而後改爲(wèi)，恐有不及被德澤而死者，願(yuàn)亟罷之?！庇謽O陳時(shí)事，以爲(wèi)“不絕害本，百姓無由樂生；不屛羣邪，太平終是難致?！睍r(shí)下詔求民疾苦，四方爭以其情赴愬，所司憚於省録，頗成壅滯。巖叟言：“不問則已，言則必行之。不然，天下之人必謂陛下以空言說之，後有詔令，孰肯取信？”李定不持所生母仇氏服，巖叟論其不孝，定遂分司。宰相蔡確爲(wèi)裕陵復(fù)土使，還朝，以定策自居。巖叟言：“陛下之立，以子繼父，百王不易之道。且太皇太后先定於中，而確敢貪天自伐。章惇讒賊狠戾，罔上蔽明，不忠之罪，蓋與確等。近簾前爭役法，詞氣不遜，無事上之禮。今聖政不出房闥，豈宜容此大姦猶在廊廟？”於是二人相繼退斥。遷左司諫兼權(quán)給事中。時(shí)並命執(zhí)政，其間有不協(xié)時(shí)望者，巖叟即繳録黃上?諫。旣而命不由門下省以出，巖叟請對(duì)，言之益切。退就閤門上?曰：“臣爲(wèi)諫官旣當(dāng)言，承乏給事又當(dāng)駁。非臣好爲(wèi)高論，喜忤大臣，恐命令斜出，尤損紀(jì)綱?！?凡八上，命竟寢。又言：“三省胥吏，月饗厚奉，歳累優(yōu)秩，而朝廷每舉一事，輙計(jì)功論賞，不知平日祿賜，將焉用之？姑息相承，流弊已極。望飭厲大臣，事爲(wèi)之制?！奔丛t裁抑僥倖，定爲(wèi)十七條。遷侍御史。兩省正言乆闕，巖叟上?曰：“國朝倣近古之制，諫臣纔至六員，方之先王，已爲(wèi)至少。今復(fù)虛而不除，臣所未諭。豈以爲(wèi)治道已清，而無事於言邪？人材難稱，不若虛其位邪？二者皆非臣所望於今日也。願(yuàn)趣補(bǔ)其闕，多進(jìn)正人以壯本朝。正人進(jìn)，則小人自消矣?！敝T路水災(zāi)，朝廷行振貸，戶部限以災(zāi)傷過七分、民戶降四等，始許之。巖叟言：“中戶以上，蓋亦艱食，乞毋問分?jǐn)?shù)等級(jí)，皆得貸，庶幾王澤無間，以召至和矣?！弊鴱埶疵袷?，改起居舎人，不拜，以直集賢院知齊州。請河北所言鹽法，行之京東。明年，復(fù)以起居舎人召。嘗侍邇英講，進(jìn)讀寳訓(xùn)至節(jié)費(fèi)，巖叟曰：“凡言節(jié)用，非偶節(jié)一事便能有濟(jì)。當(dāng)每事以節(jié)儉爲(wèi)意，則積乆累日，國用自饒?！弊x仁宗知人事，巖叟曰：“人主常欲虛心平意，無所偏係，觀事以理，則事之是非，人之邪正，自然可見?！彼抉R康講洪範(fàn)至“乂用三德”哲宗曰：“止此三德，爲(wèi)更有德?！鄙w哲宗自臨御，淵默不言，巖叟喜聞之，因欲風(fēng)諫，退而上?曰：“三德者，人君之大本，得之則治，失之則亂，不可須臾去者也。臣請別而言之。夫明是非於朝廷之上，判忠邪於多士之間，不以順己而忘其惡，不以逆己而遺其善，私求不徇於所愛，公議不遷於所憎。竭誠盡節(jié)者，任之當(dāng)勿貳；罔上盜寵者，棄之當(dāng)勿疑。惜紀(jì)綱，謹(jǐn)法度，重典刑，戒姑息，此人主之正直也。逺聲色之好，絶盤遊之樂，勇於救天下之弊，果於斷天下之疑，邪說不能移，非道不能說，此人主之剛德也。居萬乘之尊而不驕，享四海之富而不溢，聦明有餘而處之若不足，俊傑並用而求之如不及，虛心以訪道，屈己以從諫，懼若臨淵，怯若履薄，此人主之柔德也。三者足以盡天下之要，在陛下力行何如耳。”巖叟因侍講，奏曰：“陛下退朝無事，不知何以消日？”哲宗曰：“看文字?！睂?duì)曰：“陛下以讀書爲(wèi)樂，天下幸甚。聖賢之學(xué)，非造次可成，須在積累。積累之要，在專與勤。屏絕它好，始可謂之專；乆而不倦，始可謂之勤。願(yuàn)陛下特留聖意?！闭茏谌恢?。巖叟館伴遼賀正旦使耶律寛，寛求觀元會(huì)儀，巖叟曰：“此非外國所宜知?！敝瑰h笏記與之，寛不敢求。進(jìn)權(quán)吏部侍郎、天章閣待制、樞宻都承旨。湖北諸蠻互出擾邊，無有寧歳。巖叟請專以疆事委荊南唐義問，遂自草檄文，喻義問以朝廷方敦尚恩信，勿爲(wèi)徼倖功賞之意，後遂安輯。初，夏人遣使入貢，及爲(wèi)境上之議，故爲(wèi)此去彼來，牽致勞苦，每違期日。巖叟請預(yù)戒邊臣，夏違期一不至則勿復(fù)應(yīng)。自後不復(fù)敢違。質(zhì)孤、勝如二堡，漢趙充國留屯之所。自元祐講和，在蘭州界內(nèi)，夏以爲(wèi)形勝膏腴之地，力爭之。二堡若失，則蘭州、熙河遂危。延帥欲以二堡與夏，蘇轍主其議。及熈河、延安二捷同報(bào)，轍奏曰：“近邊奏稍頻，西人意在得二堡。今盛夏猶如此，入秋可虞，不若早定議?！币庠谂c之也。巖叟曰：“形勢之地，豈可輕棄？不如旣與，還不更求否？”太皇太后曰：“然?！弊h遂止。夏人數(shù)萬侵定西之東、通逺之北，壞七厓巉堡，掠居人，轉(zhuǎn)侵涇原及河外鄜、府州，衆(zhòng)遂至十萬。熙帥范育偵伺夏右?guī)N落大抵趣河外，三?請乗此進(jìn)堡砦，築龕谷、勝如、相照、定西而東徑隴諾城。朝議未一，或欲以七巉經(jīng)毀之地皆以與夏。巖叟力言不可與，彼計(jì)得行，後患未已。因請遣官諭熈帥，即以戶部員外郎穆衍行視，築定逺以?要害，其調(diào)兵貲費(fèi)，一從便宜，不必中覆。定逺遂城，皆巖叟之力。拜中書舎人。滕甫帥太原，爲(wèi)走馬承受所撼，徙潁昌。巖叟封還詞頭，言：“進(jìn)退帥臣，理宜重愼。今以小臣一言易之，使後人畏憚不自保，此風(fēng)浸長，非委任安邊之福。”乃止。復(fù)爲(wèi)樞密都承旨、權(quán)知開封府。舊以推、判官二人分左右廳，共治一事，多爲(wèi)異同，或累日不竟，吏疲於咨稟。巖叟創(chuàng)立逐官分治之法，自是署爲(wèi)令。都城群偷所聚，謂之“大房”每區(qū)容數(shù)十百人，淵藪詭僻，不可勝究。巖叟令掩捕撤毀，隨輕重決之，根株一空。供備庫使曹續(xù)以產(chǎn)貿(mào)萬緡，市儈逾年負(fù)其半，續(xù)盡力不可取。一日啓戶，則所負(fù)皆在焉。驚扣其故，儈曰：“王公今日知府矣?！背酰苁现`韓絢與同隸訟，事連其主，就逮之。曹氏者，慈聖后之族也。巖叟言：“部曲相訟，不當(dāng)論其主，今不惟長告訐之風(fēng)，且傷孝治。慈聖仙遊未逺，一旦因廝役之過，使其子孫對(duì)吏，殆聖情有所不忍?！痹t竄絢而絕其獄。巖叟常謂：“天下積欠多名，催免不一，公私費(fèi)擾，乞隨等第立多寡爲(wèi)催法?！背⒛硕ㄎ迥晔浦睢Ｔv六年，拜樞密直學(xué)士、簽書院事。入謝，太皇太后曰：“知卿才望，不次超用?！睅r叟又再拜謝，進(jìn)曰：“太后聽政以來，納諫從善，務(wù)合人心，所以朝廷清明，天下安靜。願(yuàn)信之勿疑，守之勿失。”復(fù)少進(jìn)而西，奏哲宗曰：“陛下今日聖學(xué)，當(dāng)深辨邪正。正人在朝，則朝廷安；邪人一進(jìn)，便有不安之象。非謂一夫能然，蓋其類應(yīng)之者衆(zhòng)，上下蔽蒙，不覺養(yǎng)成禍胎爾?！庇诌M(jìn)曰：“或聞?dòng)幸跃有∪藚⒂弥f告陛下者，不知果有之否？此乃深誤陛下也。自古君子小人無參用之理，聖人但云：‘君子在內(nèi)，小人在外則泰；小人在內(nèi)，君子在外則否?！∪藬M(jìn)，君子必引類而去。若君子與小人競進(jìn)，則危亡之基也。此際不可不察。”兩宮深然之。上清儲(chǔ)祥宮成，太皇太后謂輔臣曰：“此與皇帝皆出閤中物營之，以成先帝之志?！睅r叟曰：“陛下不煩公，不勞民，眞盛德事。然願(yuàn)自今以土木爲(wèi)戒?！庇忠詫m成將肆赦，巖叟曰：“昔天禧中祥源成，治平中醴泉成，皆未嘗赦。古人有垂死諫君無赦者，此可見赦無益於聖治也?！闭茏诜竭x后，太皇太后曰：“今得狄諮女，年命似便，然爲(wèi)是庶出過房，事須評(píng)議?！睅r叟進(jìn)曰：“按禮經(jīng)問名篇，女家答曰：‘臣女夫婦所生?！巴馐瞎僦M。不識(shí)今者狄氏將何辭以進(jìn)？”議遂寢。哲宗選后旣定，太皇太后曰：“帝得賢后，有內(nèi)助功，不是小事?！睅r叟對(duì)曰：“內(nèi)助雖后事，其正家湏在皇帝。聖人言：‘正家而天下定’當(dāng)愼之於始?！碧侍笠允钦Z哲宗者再。巖叟退取歷代后事可爲(wèi)法者，類爲(wèi)中宮懿範(fàn)上之。宰相劉摯、右丞蘇轍以人言求避位，巖叟曰：“元祐之初，排斥姦邪，緝熈聖治，摯與轍之功居多。願(yuàn)深察讒毀之意，重惜腹心之人，無輕其去就?！眱蓪m然之。後摯竟?fàn)?wèi)御史鄭雍所擊，巖叟連上?論救，摯去位，御史遂指爲(wèi)黨，罷爲(wèi)端明殿學(xué)士、知鄭州。言者猶未厭，太皇太后曰：“巖叟有大功，今日之命，出不獲已耳。”明年，徙河陽，數(shù)月卒，年五十一，贈(zèng)左正議大夫。紹聖初，追貶雷州別駕。司馬光以其進(jìn)諫無隱，稱之曰：“吾寒心栗齒，憂在不測，公處之自如，至于再三，或累十?dāng)?shù)章，必行其言而後已。”爲(wèi)文語省理該，深得制誥體。有易、詩、春秋傳行于世。

鄭雍字公肅，襄邑人。進(jìn)士甲科，調(diào)兗州推官。韓琦上其文，召試祕閣校理，知太常禮院。英宗之喪，論宗室不當(dāng)嫁娶，與時(shí)相忤。通判峽州，知池州，復(fù)還太常禮院，歴開封府判官。熈寧、元豐間，更制變令，士大夫多違己以求合，雍獨(dú)靜默自守。改嘉王、岐王府記室參軍。神宗末年，二王旣長，猶居禁中，雍獻(xiàn)四箴規(guī)戒，且諷使求出外邸。凡在邸七年，用乆次，以轉(zhuǎn)運(yùn)使秩留。宣仁后知其賢，及臨政，擢爲(wèi)起居郎，進(jìn)中書舎人。鄧潤甫除翰林承旨，雍當(dāng)制，制未出，言事者五人交章攻之，換爲(wèi)侍讀學(xué)士。雍言：“二職皆天下精選，以潤甫之過薄，不當(dāng)革前命；以爲(wèi)姦邪，不當(dāng)在經(jīng)幄。今中外咸謂朝廷姑以是塞言者，如此則邪正何由可辨，善惡何由可明？若每事必待人言，是賞罰之柄不得已而行，非所以示信天下也?！睗櫢θ誀?wèi)承旨。周穜乞以王安石配享神宗廟，雍言：“安石持國政，不能上副屬任，非先帝神明，逺而弗用，則其所敗壞，可勝言哉！今穜以小臣輙肆橫議，願(yuàn)正其罪。”從之。使契丹還，徙左諫議大夫，言：“朝廷重內(nèi)輕外，選用牧伯，罕輟從班，以閥閱輕淺者充員，不復(fù)爲(wèi)來日慮。願(yuàn)自今稍積資望，以漸試之?！眳侵写箴嚕阶h振恤，以民習(xí)欺誕，敕本部料檢，家至戶到。雍言：“此令一布，吏專料民而不救災(zāi)，民皆死於飢。今富有四海，奈何謹(jǐn)圭撮之濫，而輕比屋之死乎？”哲宗悟，追止之。侍御史賈易沽激自喜，中丞趙彥若懦不自立，雍并論之，遂罷易，左轉(zhuǎn)彥若，以雍爲(wèi)中丞。雍辭曰：“中丞以臣言去而身承其乏，非所以厚風(fēng)俗也。”不許。時(shí)二府禁謁加嚴(yán)，雍歎曰：“旁招俊乂，列于庶位，宅百揆職也。彼有足不及公卿之門者，猶當(dāng)物色致之，奈何設(shè)禁若是？且二府皆天子所改容而體貌之者，乃復(fù)防閑其私如此乎？”於是援賈誼廉恥節(jié)行之說以諫，詔弛其禁。刑部讞囚，宰執(zhí)論殺之，有司以爲(wèi)可生，不奉詔，得罪。雍言：“是固可罪，然究其用心，在於廣好生之德耳。若遽以爲(wèi)罪，臣恐鄰於嗜殺。今使有司欲殺而朝廷生之，猶恐仁恩德意不白於天下，而況反是者哉！”哲宗嘉納，囚遂得生。初，邢恕以書抵宰相劉摯，摯答之，有“自愛以俟休復(fù)”之語。排岸司茹東濟(jì)録書示雍與殿中侍御史楊畏，雍、畏釋其語曰：“‘俟休復(fù)’者，俟他日太后復(fù)辟也。”遂並以此事論摯威福自恣，乞罷之以收主柄。又論王巖叟、朱光庭、梁燾等三十人皆爲(wèi)摯黨，以閉其援。及摯出知鄆州，光庭方爲(wèi)給事中，繳還摯麻詞，巖叟、燾力救之。哲宗以先入之言，不納。雍之攻摯，人以爲(wèi)附左相呂大防也。又有請暴摯隂事者，雍曰：“吾爲(wèi)國擊宰相，非仇摯也。彼之隂事，何有於國哉？”置不以聞。拜尚書右丞，改左丞。雍在政地，哲宗稱其事上有禮。紹聖初，治元祐衆(zhòng)臣，雍頓首自列。哲宗明其亡他心，諭使勿去。周秩乗隙抵之，謂雍初爲(wèi)侍從時(shí)，因徐王私於權(quán)臣以進(jìn)。哲宗怒曰：“此是何言也？使徐王聞之，豈能自安？”黜秩知廣德軍，敕銀臺(tái)毋受雍辭去奏章，東府吏毋聽雍妻子輙出，且令學(xué)士錢勰善爲(wèi)留詔。二年，始以資政殿學(xué)士知陳州，徙北京留守。初，章惇以白帖貶謫元祐臣僚，安燾爭論不已，哲宗疑之。雍欲爲(wèi)自安計(jì)，謂惇曰：“熙寧初，王安石作相，常用白帖行事?！睈笙?，取其案牘懷之以白哲宗，遂其姦。雍雖以此結(jié)惇，然卒罷政。坐元祐黨奪職知鄭州。數(shù)日，改成都府。元符元年，提舉崇福宮。歸，未至而卒，年六十八。政和中，復(fù)資政殿學(xué)士。

孫永字曼叔，世爲(wèi)趙人，徙長社。年十歲而孤。祖給事中沖，列爲(wèi)子行，蔭將作監(jiān)主簿。肄業(yè)西學(xué)，群試常第一。沖戒之曰：“洛陽英雋所萃，汝年少，不宜多上人。”自是不復(fù)試。沖卒，喪除，復(fù)列爲(wèi)孫，換試銜，擢進(jìn)士第，調(diào)襄城尉、宜城令，至太常博士。御史中丞賈黯薦爲(wèi)御史，以母老不就。韓琦讀其詩，歎譽(yù)之，引爲(wèi)諸王府侍讀。神宗爲(wèi)潁王，出新録韓非子畀宮僚讎定。永曰：“非險(xiǎn)薄刻核，其書背六經(jīng)之旨，願(yuàn)毋留意?！蓖踉唬骸皬V藏書之?dāng)?shù)耳，非所好也?！奔盃?wèi)皇太子，進(jìn)舎人。即位，擢天章閣待制，安撫陜西。民景詢外叛，詔捕送其孥，勿以赦原。永言：“陛下新御極，曠澤流行，惡逆者猶得虧除。今緣坐者弗宥，非所以示信也?！睔s河北、陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使。時(shí)邊用不足，以解鹽、市馬別爲(wèi)一司，外臺(tái)不得與。永奏曰：“鹽、馬，國之大計(jì)，使主者專其柄，旣無以統(tǒng)隸，茍爲(wèi)非法，孰從而制之？”加龍圖閣直學(xué)士、知秦州。王韶以布衣入幕府，建取熙河策，永折之曰：“邊陲方安靜，無故騷動(dòng)，恐變生不測。”會(huì)新築劉家堡失利，衆(zhòng)請戮偏裨以塞責(zé)。永曰：“居敵必爭之地，軍孤援絕，兵法所謂不得而守者也。尤人以自免，於我安乎？”竟用是降天章閣待制、知和州。以詳定編敕知審官東院召還。神宗問：“青苗、助役之法，於民便否？”對(duì)曰：“法誠善，然彊民出息輸錢代徭，不能無重歛之患。若用以資經(jīng)費(fèi)，非臣所知也。”時(shí)倉法峻宻，庾吏受百錢，則黥爲(wèi)卒，府史亦如之。神宗又問：“此法旣下，吏尚爲(wèi)姦乎？”對(duì)曰：“強(qiáng)盜罪死，犯者猶衆(zhòng)，況配隸邪？使人畏法而不革心，雖在府史，臣亦不敢必其無犯也?！弊h復(fù)肉刑，事下永。永奏曰：“刻人肌膚，深害仁政，漢文帝所不忍，陛下忍之乎？”神宗曰：“事固未決，待卿始定耳。”不果行。復(fù)學(xué)士、知瀛州。河決于貝，瀛、冀尤甚，民租以災(zāi)免者，州縣懼常平法，徵催如故。永連章論止，神宗從之，仍命發(fā)廩粟以振。白溝廵檢趙用以遼人漁界河，擅引兵北度，蕩其族帳，遼持此兆釁，數(shù)暴邊上。神宗遣使問故，永請正用罪以謝，未報(bào)。遼屯兵連營亙四十里，永好諭之曰：“疆吏冒禁，已寘之獄矣，今何爲(wèi)者？”敵意解，但求醪糒犒師而旋。

進(jìn)樞宻直學(xué)士、知開封府。呂嘉問言：吏欲使都人列肆輸錢以免直。下府詢究，曹椽以爲(wèi)便，永占書紙尾，不暇省。旣乃行市易抵當(dāng)法，貸民錢而爲(wèi)之期，有不能償而死者。神宗頗知之，嘉問妄變其名以罔聽。神宗慮立法未盡，詔永及韓維究實(shí)。永奏言：“市筭下逮錐刀，爲(wèi)人患苦?！庇窂堢烙罈壨串?，罷爲(wèi)提舉中太一宮。元豐中，判軍器監(jiān)。有司病皮革不給，嚴(yán)隱匿之科，亡頼軰肆情爲(wèi)訐，至婦人冠飾亦不免。永請聽人以所藏之善者售于官，得貨其餘。訐訟旣息，國用亦濟(jì)。出知太原，且行，神宗訪以時(shí)務(wù)，永言：“近者造戎器倍常，外間謂將有事於征討。兵非輕用之物，願(yuàn)軫不戢自焚之戒?！鄙褡谠唬骸按藗湓ゲ挥?，若四方安平，豈有輕動(dòng)之理？卿言是也。”忻、代產(chǎn)鹽，苦惡不堪食，轉(zhuǎn)運(yùn)使必欲理之，以盜販闌越之罪罪兵吏。永言：“鹽，民食也，不可禁；兵，武備也，不可闕。顧以惡鹽累防兵，非計(jì)也?！痹t弛其禁。入判將作，進(jìn)端明殿學(xué)士。病不能朝，神宗遣上醫(yī)調(diào)視，六命近侍問安否，至虛樞宻位以待。辭去益力，提舉崇福宮。踰年，起知陳州，徙潁昌。永裕起陵，許、汝當(dāng)運(yùn)粟數(shù)十萬斛於陵下，調(diào)民牛數(shù)萬，永請而免。哲宗召拜工部尚書。太皇太后下詔求言，永陳保馬、保甲、免役三事最敝，願(yuàn)一切罷去，復(fù)修監(jiān)牧、保伍、差徭之法。太皇太后皆納之。元祐元年遷吏部，又屬疾，改資政殿學(xué)士兼侍讀，提舉中太一宮。未拜而卒，年六十八。贈(zèng)銀青光祿大夫，賻金帛二千，謚曰康簡。永外和內(nèi)勁，論議常持平，不求詭異。事或悖于理，雖逼以勢，亦不爲(wèi)屈。未嘗以矯亢形于色辭。與人交，終身無怨仇。范純?nèi)?、蘇頌皆稱之爲(wèi)國器。

論曰：宋之衰也，人才尚多。梁燾、王巖叟盡忠事上，凢有過舉，知無不言。雖或從或違，而隱然有虎豹在山之勢矣。第以新州之舉，於是爲(wèi)過，故他日紹聖復(fù)以藉口，使元祐衆(zhòng)賢皆罹其禍。由是再變而爲(wèi)宣、政之姦臣，國日危矣。鄭雍易其所守，肆擊劉摯，波及者三十人，欲結(jié)章惇以取容，然而終亦不免。小人反覆，專務(wù)自全，竟何益哉！孫永之爲(wèi)人，庶得其中焉。

列傳卷第一百一