聽松樓記

聽松樓記

嶺門在平陽縣治之南一里。其地介乎東山、九凰兩山之間，林氏世居焉。即其居之左作樓以奉其親，則余友敬伯也。余嘗與客過之，入坐樓中，俄有聲若潮汐至而波濤驚也，若雨雹交作而人馬並馳也，若筦磬絃匏之　奏而合止以柷敔也。徐而察之，則環(huán)樓皆古松，柯葉彌布若車蓋，蒼然際天，望之有太古之色，風(fēng)颯然南來，觸之動之，撓之，而紛披，而凌亂，而?錯，而爲(wèi)此聲也。客顧謂余曰：羙哉！渢渢乎！?瀹！世之汙濁以快一時之懐，有不在茲乎？而孰槖蘥是？而孰吹噓是？其出於風(fēng)也乎哉？其出於松也乎哉？謂其出於風(fēng)耶？風(fēng)行乎蒼莾之間，方其未與松遇也，曷甞有聲哉。謂其出於松耶。松立乎巖壑之際。方其未遇風(fēng)也，曷甞有聲哉。由是言之，謂聲出於風(fēng)不可也。謂聲出於松亦不可也。謂出於風(fēng)於松皆不可。則果安出耶。余曰：子未之知耶。物之無形者，非風(fēng)而何。物之有形者，非松而何。凡物之在兩間，有形者實(shí)，無形者虛。虛者實(shí)者，相值也，相摶也，相磨也，相激也，而聲於是焉生。故槖無聲，鼓之而有聲；管無聲，吹之而有聲。唯風(fēng)與松亦然。是故風(fēng)非松，其聲無所托；松非風(fēng)，其聲無所發(fā)。聲岀於所托，故其清濁無常；聲出於所發(fā)，故其作止有時。然則謂之出於風(fēng)可也，謂之出於松亦可也。人籟乎？地籟乎？天籟乎？敬伯父子朝夕披襟而坐，隱幾而聽，其審之矣。子其質(zhì)之，固不必起南郭子綦也。敬伯父子，其豈非莊周所謂心融者乎？神凝者乎？不然，自有此松，即有此聲，函胡淸越，洋洋盈耳，聽之而不聞，過之而不顧，日不知幾千百人，而其聲自鳴自息於天地之間，不知幾百載矣。何獨(dú)敬伯父子聞焉、顧焉、樓焉而聽焉，窮聲之狀，足耳之欲，飄若蟬蛻，而撫有宇宙焉。敬伯作而曰：先生之言至矣。吾親甞名吾樓曰聽松？請書以爲(wèi)記。