小?

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結(jié)夏小?：?日玉泉結(jié)夏，普請(qǐng)大家放下。且道放下箇甚麼？放下內(nèi)六根、外六塵、中六識(shí)，乃至生平所學(xué)佛法道理盡情放下。放到無(wú)可放處，便是諸人安身立命處，亦是諸人出生死處。到這裏作得主、用得去，超聲越色、離見絶聞，淨(jìng)躶躶、赤灑灑，全體恁麼來(lái)、全體恁麼去。汝諸人?委悉麼？若委悉得，一任橫眠倒臥；其或未然，萬(wàn)古碧潭空界月，再三撈摝始應(yīng)知。佛開光請(qǐng)小?，師以拄杖指云：當(dāng)頭點(diǎn)出孰能諳？一顆圓光爍太虛，歷歷分明開正?，輝天鑑地更繇誰(shuí)？除夕小?：北禪烹露地白牛，分歲東明過(guò)歲，搬磚??、擡?挑泥。且道與古人是同是別？同別則且置，只如舊年巳過(guò)去、?年猶未來(lái)，正當(dāng)恁麼時(shí)，轉(zhuǎn)身一句又作麼生？普請(qǐng)大衆(zhòng)過(guò)堂去。小?：?朝九月初九，處處登高飮酒，唯我林下道人，不去拈花折柳，養(yǎng)成一隊(duì)獅兒，時(shí)時(shí)見人哮吼。若遇佛來(lái)?來(lái)，便與驀頭一口，野?野干聞聲，百里千里倒走，有爪牙、沒(méi)窠臼，?出入、無(wú)前後，還見獅子麼？震威一喝。除夕小?：?夜?月廿九，處處迎?送舊，城頭巿?閙喧喧，爭(zhēng)奈百有一無(wú)。且道無(wú)箇甚麼？東明寺裏靜悄悄，要且百無(wú)一有。且道有箇甚麼？震威一喝。小?：夏日長(zhǎng)，薰風(fēng)涼，蟬聲噪，芰荷香。一見便見，切莫商量。小?。古人道：結(jié)制來(lái)三日了，水牯牛作麼生？又有道：結(jié)制來(lái)三日了，寒山子作麼生？?有道：結(jié)制來(lái)三日了，本分事作麼生？?日永?結(jié)制來(lái)四日了，腳跟下事作麼生？道得也三十拄杖，道不得也三十拄杖。爲(wèi)甚如此？要見賞罰分明。卓拄杖，下座。小?。大凢?禪，要識(shí)破兩種病：一者不得向死水裏浸，須知死水不藏龍；一者或有一知半解，若不透脫亦是病。?須脫體無(wú)依，方得自繇自在。小?。來(lái)無(wú)所來(lái)，去無(wú)所去，住無(wú)所住，千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)雲(yún)萬(wàn)里天。如是，則舉足下足無(wú)非本地風(fēng)光，?著磕著總是自家境界，一囘舉出一囘?，一度拈來(lái)一度快。小?。僧問(wèn)：如何是依然不動(dòng)一句？師云：眉毛?上橫。進(jìn)云：如何是大機(jī)大用？師云：一棒一條痕。乃云：三門竟日向南開，片片雪花飛入來(lái)，箇事分明重剖露，更無(wú)一法可疑猜。鹽城邑侯徐永和請(qǐng)爲(wèi)令先慈對(duì)?小?。生死去來(lái)如夢(mèng)幻，聖凢迷悟若浮漚，當(dāng)人脫體超三界，瀟灑無(wú)依得自繇，獨(dú)步象王無(wú)伴侶，超羣獅子絶同儔。茍能與麼去，何處不風(fēng)流？其或未然，山僧更爲(wèi)當(dāng)頭點(diǎn)省，頓令?下知?dú)w。遂撃拂，云：急薦取，莫沉吟，信手拈來(lái)不是塵，萬(wàn)別千差只這是，堂堂獨(dú)露本來(lái)人。小?。菩提心人人具足，般若智箇箇圓?，在聖不增，在凢不減。所以道：具足凢夫法，凢夫不知；具足聖人法，聖人不會(huì)。聖人若會(huì)，?同凢夫；凢夫若知，?同聖人。遂竪拂，云：?知麼？?會(huì)麼？一毫頭上?身轉(zhuǎn)，遍界明明絶覆藏。師過(guò)永福禪寺小?。偶來(lái)永福寺，卻値初冬時(shí)，砧杵?霜月，良人正好思。且道：思箇甚麼？相見又無(wú)事，不來(lái)?憶君。請(qǐng)起羅漢小?。十八阿羅漢，用處人難測(cè)，動(dòng)靜離言詮，去住絶軌則。有時(shí)默坐空王?，有時(shí)分身千百億。其收也，影跡無(wú)蹤；其放也，墻壁?礫。咄！任你千般神通、萬(wàn)般奇特，都來(lái)這裏無(wú)著處，權(quán)時(shí)收向無(wú)生國(guó)。