交趾獻(xiàn)竒獸賦

交趾獻(xiàn)竒獸賦

皇帝御天下三十有六載，化洽於人，徳通於神，邇無(wú)不協(xié)，逺無(wú)不臻?；浻薪恢簛?lái)獻(xiàn)麒麟，其爲(wèi)狀也，熊頸而鳥(niǎo)噣，豨首而牛身，犀則無(wú)角，象而有鱗，其力甚武，其心則馴。蓋遐方異氣之産，故圖諜靡得而詢。於是降軺車之使，發(fā)旁縣之民，除塗於林嶺之隘，引舟扵江淮之濱，曠時(shí)月而渉萬(wàn)里，然後得入覲於中宸，與夫雕題卉服之士，南金象齒之珎，?紫闥而坌入，充彤庭而並陳。於是羣公卿士，百僚庶尹，儼然垂紳薦笏，旅進(jìn)而稱曰：陛下功冠?古，化侔儀極。恭承神祇，嚴(yán)奉宗稷。純孝烝烝，小心翼翼。出入起居，不忘於訓(xùn)典；進(jìn)退周旋，必資於軌則。體文王之卑服，遵大禹之菲食，宮室觀臺(tái)，無(wú)礱刻之華；輿馬噐用，無(wú)珠玉之飾。逰必備扵法駕，燕不廢於朝夕。此皆帝王所不能爲(wèi)，而陛下行之，尚不忘於怵惕。是以方內(nèi)乂寜，黎民滋殖。垂髫之童，耳皆習(xí)於詩(shī)禮；戴白之叟，目不睹夫金革。至扵根著浮流，?行喙息，無(wú)不鞠舞太和，涵濡茂澤。此殊俗所以嚮臻，靈獸所以來(lái)格。雖漢室之初，黑鷴貢於絶徼；周家之?，白雉通扵重譯，殆不足方也。臣等謂宜命協(xié)律播之聲歌，詔太史編之簡(jiǎn)策，以發(fā)揮不世之鴻休，張大無(wú)倫之丕績(jī)，不亦偉乎！皇帝乃穆然深思，愀然不怡，曰：吾聞古聖人之治天下也，正心以爲(wèi)本，修身以爲(wèi)基。閨門睦而四海率服，朝衆(zhòng)和而羣生恱隨。故務(wù)其近不務(wù)其逺，急其大不急其微。今邦雖康，未能復(fù)漢唐之宇；俗雖阜，未能追堯舜之時(shí)。況物尚疵癘，而民猶怨咨，朕何敢以未治而忘亂，未安而忘危，享四方之獻(xiàn)，當(dāng)三靈之釐。且是獸也，生嶺嶠之外，出沮澤之湄，得其來(lái)，吾徳不爲(wèi)之大，縱其去，吾徳不爲(wèi)之虧。奈何貪其琛賮之美，恱其鱗介之竒，容其欺紿之語(yǔ)，聴其謟?之辭，以惑逺近之望，以爲(wèi)蠻夷之嗤，不若以迎獸之勞爲(wèi)迎士之用，飬獸之費(fèi)爲(wèi)?zhàn)B賢之資，使功烈烜赫，聲明葳?，廢耳目一日之玩，爲(wèi)子孫萬(wàn)世之規(guī)，豈不美歟。於是群臣拜手稽首，咸曰：此盛徳之事，臣等愚戇所不及。陛下誠(chéng)有意於此，臣等敢不同心竭力，對(duì)揚(yáng)而行之。皇帝於是御棫樸之篇，觀大畜之繇，延黃髪之儒，顯巖穴之秀。善有可旌，無(wú)間於幽逺；言有可采，不棄於微陋。位匪徳而不升，官無(wú)能而不授。使稷契居左，皐?立右，伊呂在前，周召待後。相與講經(jīng)藝之淵源，覽皇王之步驟，求大化之所未孚，訪惠澤之所未究。興民之利，若?夫飢渇，除民之害，若憂夫疾疚。賜予簡(jiǎn)而功無(wú)所遺，刑罰清而姦無(wú)所漏。浮費(fèi)省而物不屈扵求須，苛役蠲而農(nóng)不妨扵耘耨。使之夏有葛而冬有裘，居有倉(cāng)而行有糗。絲纊之饒，足以養(yǎng)其老，甘脆之餘，足以慈其?。地不加廣而百姓足，賦不加多而縣官富。道塗之人，恥爭(zhēng)而喜讓，閭閻之俗，棄漓而歸厚。戸知禮義之方，人享期頥之夀。然後旃裘之長(zhǎng)，頓顙而讋服，祝髪之渠，囬靣而奔走。靡不投利兵而襲冠帶，焚僭服而請(qǐng)印綬。於是三光澄清，萬(wàn)靈敷佑，風(fēng)雨時(shí)若，百穀豐茂，休氣充塞，殊祥輻輳。甘露霡霂?kù)读直?，醴泉觱沸於嵌竇，華英羅植於堦戺，朱草叢生於庭霤。鳯凰長(zhǎng)離，駢枝而結(jié)巢；黃龍騶虞，群友而爲(wèi)畜。由是觀之，則彼裔夷之凡禽，瘴海之怪獸，皮不足以備車甲，肉不足以登爼豆，夫又何足以耗水衡之芻，而汚百里之囿者?。