送顧貴和序

送顧貴和序

瓊甞論：孔子在春秋時(shí)，汲汲焉歴聘諸侯之國(guó)，晨門荷蔶、接輿、沮溺輦皆譏其不能隱，而其言則曰：吾非斯人之徒與而誰與？又曰：吾豈匏?也哉，焉能繫而不食。至於顔子、閔子學(xué)於孔子者，孔子使顔子仕，顔子曰：鼓琴足以自娛，所學(xué)夫子之道足以自樂。回不願(yuàn)仕，季氏使閔子騫為費(fèi)宰，曰：善為我辤焉。夫以孔子之求仕如此，顔、閔二子之不欲仕又如此，豈其道有不同，而出處特異歟？孔子，聖人也，當(dāng)周之既東，急於行道，二子之賢不及孔子，固知時(shí)之不可仕，恥如冉有、季路之為矣。是孔子期於化人，顔子、閔子懼其制於人，非以徇物為通而自汚，絶物為高而自?也。今天下既一，非春秋列國(guó)之比，大召諸儒用之，雖有一藝不遺焉。檇李顧貴和者，度其才不足以有為，乃辭於執(zhí)政求歸，飬其八十之母，許而遣之。予知其非辟世之倫而違中害義者也，故舉聖門師弟子而論之云。清江貝先生文集卷之二十。