張忠恕

張忠恕

字行父，右僕射浚之孫。以祖任監(jiān)樓店務(wù)，入府幕。時(shí)韓侂胄權(quán)勢熏灼，嘗奪民間已許嫁女，夫家以告。忠恕白尹歸其父母，尹不能難。再調(diào)廣西轉(zhuǎn)運(yùn)司主管文字，改通判沅州，主管京湖宣撫司機(jī)宜文字，知澧州。開禧末，入爲(wèi)籍田令。屬太廟鴟吻爲(wèi)雷雨壞，神主遷御，忠恕因輪對，請廣言路，通下情，寧宗嘉納。嘉定五年，遷軍器丞，進(jìn)太府丞，出知湖州，遷司農(nóng)丞，知寧國府。夏旱，請于朝，得賜僧牒五十，米十萬七千餘石。常平使者欲均濟(jì)而勿勸糶，忠恕慮後無以濟(jì)，遂核戶口，計(jì)歲月，嚴(yán)戒諸邑諭大家發(fā)蓋藏。所見寖異。以言去，主管沖佑觀。起知鄂州，改湖北轉(zhuǎn)運(yùn)判官兼知鄂州，召爲(wèi)屯田郎官。丁內(nèi)艱，免?，入爲(wèi)戶部郎官。入對，極言邊事，其慮至遠(yuǎn)。理宗即位，忠恕移書史彌遠(yuǎn)請取法孝宗，行三年?。且曰：“孝宗始自踐祚，服勤子職凡二十有七年。今上自外邸入繼大統(tǒng)，未嘗躬一日定省之勞，欲報(bào)之德，視孝宗宜有加。”旣而宰輔率百僚請?zhí)竿犝宜?fù)貽書史彌遠(yuǎn)，謂：“英宗以疾，仁哲以?，母后垂簾，有不容已。惟欽聖出於勉彊，務(wù)從抑損。今吾君長矣，若姑援以請，此亦中策爾?！痹t羣臣集議廟制，忠恕謂：“九廟非古，若升先帝，則十世之廟昉于今日，於禮無稽。”寳慶初，詔求直言，忠恕上封事，陳八事：一曰天人之應(yīng)，捷於影響。自冬徂春，雷雪非時(shí)，西霅東淮，狂悖洊興，客星爲(wèi)妖，太白見晝，正統(tǒng)所係，不宜諉之分野。二曰人道莫先乎孝，送死尤爲(wèi)大事。孝宗朝衣朝冠，皆以大布，迨寧考以適孫承重，光宗雖有疾，未嘗不服?宮中也。洎光宗上賔，權(quán)燄方張，莫有言者。去秋禮寺受成胥吏，未嘗以義折衷。慶元間，再期而祥，百僚始純服吉。今若甫經(jīng)練祭，雖朝臣一帶之微，不復(fù)有兇吉之別，則是三年之?降而爲(wèi)期，害理滋甚。況人主執(zhí)?于內(nèi)，而群工之服無異常日，是有父子而無君臣也。三曰太母方卻垂簾之請，而慶壽前期，陛下吉服稱觴，播爲(wèi)詩什，此世俗之見，非所以表儀於天下也。四曰陛下斬然在疚，大昏之期，固未暇問，然非豫講夙定，恐俚說乗間而入。臣所望於今日者，亦曰嚴(yán)取舍而正法度，廣詢謀而恊公議爾。五曰陛下於濟(jì)王之恩，自謂彌縫曲盡矣。然不留京師，徙之外郡，不擇牧守，混之民居，一夫奮呼，闔城風(fēng)靡，尋雖弭患，莫副初心。謂當(dāng)此時(shí)，亟下哀詔，痛自引咎，優(yōu)崇恤典，選立嗣子，則陛下所以身處者，庶幾無憾，而造訛騰謗者，靡所致力。自始至今，率誤於含糊，而猶不此之思，臣所不解也。六曰近世憸佞之徒，凡直言正論，率指爲(wèi)好名歸過。夫好名歸過，其自爲(wèi)者非也。若首萌逆億厭惡之心，則自今言者望風(fēng)見疑，此危國之鴆毒。七曰當(dāng)今名流雖已襃顯，而搜羅未廣，遺才尙多。經(jīng)明行修如柴中行、陳孔碩、楊簡，識(shí)高氣直如陳宓、徐僑、傅伯成，僉論所推。史筆如李心傳，何惜一官，不俾與聞？況邇來取人，以名節(jié)爲(wèi)矯激，以忠讜爲(wèi)迂?，以介潔爲(wèi)不通，以寛厚爲(wèi)無用，以趣辦爲(wèi)彊敏，以拱默爲(wèi)靖共，以迎合爲(wèi)適時(shí)，以操切爲(wèi)任事。是以正士不遇，小人見親。八曰士習(xí)日異，民生益艱。第宅之麗，聲伎之羙，服用之侈，餽遺之珍，自來宗戚閹官猶或間見，今縉紳士大夫殆過之。公家之財(cái)，視爲(wèi)己物，薦舉、獄訟、軍伎、吏役、僧道、富民，凡可以得賄者，無不爲(wèi)也。至其避譏媒進(jìn)，往往分獻(xiàn)厥餘，欲基本之不搖，殆卻行而求前也。?入，朝紳傳誦。始魏了翁嘗勉忠恕以“植立名節(jié)，無隤家聲?！奔笆菄@曰：“忠獻(xiàn)有後矣?！北w德秀聞之，更納交焉。忠恕又因輪對，引以伯父栻告孝宗之語曰：“當(dāng)求曉事之臣，不求辦事之臣；欲求伏節(jié)死義之臣，必求犯顔敢諫之臣。”語益剴切。忠恕自知不爲(wèi)時(shí)所容，力請外補(bǔ)，遂以直祕閣知贑州。抵郡才兩月，言者指爲(wèi)朋比，落職，降兩官罷。紹定三年，復(fù)元官，進(jìn)秩一等，提舉沖佑觀。卒，遷一官致仕。魏了翁嘗許忠恕“拳拳體國似浚，撥繁剸劇似其父枃，歛華就實(shí)則有志義理之學(xué)，嘗有聞乎栻之教矣?！?/p>