繼善堂記

繼善堂記

鐂性存者，安成人也。居鄊以孝弟聞?？王啡N年，士君子咸尚其信義。頃因其友浙人章子性明來(lái)求余繼善堂三字，既而求予文甚勤，子得無(wú)言乎。夫孟子言性善，至矣盡矣。易大傳言繼之者善也，成之者性也。詳其?意，性未賦予以前，善巳具，扵是乎。蓋易言一隂一陽(yáng)之謂道，具於隂行。扵陽(yáng)繼言行也。陽(yáng)之所施，凡見(jiàn)諸萬(wàn)物發(fā)育之功者，無(wú)非善也。萬(wàn)物生而是理賦焉，受是理以生者，斯之謂性。成言具也。道具扵隂行扵陽(yáng)知斯二者之藴，則造化之?事畢矣。是故善即性，性即善，繼之者此善，成之者亦此善也。人?明其善以復(fù)其性，則抱負(fù)二氣以為人，可以無(wú)愧扵兩間矣乎。吾聞安成、醴泉皆多明經(jīng)之士，而性存儒家子其以斯言講求之。