爲?守奏慶山醴泉

爲?守奏慶山醴泉

臣聞至徳洞?，天鑑不速，休徴祕景，時和則見。是知綿代曠歴，慶諜祥經(jīng)，帝王有必感之符，神靈無虗應(yīng)之瑞。伏惟天冊金輪聖神皇帝陛下金鏡御天，璿衡考政，欽若立?，弘濟蒼茂，功將大造混成，純化與陽和俱扇，朝百神之樂職，宅萬國之懽心，嘉氣內(nèi)充，滛雨外息，豈止搖風紀月之章，列蒔於階除，儀??籙之禽，相鳴於戶閣而已。固有發(fā)禎厚載，抽貺泉源，表玄徳之潛通，?黃祇之昭報。臣於六月二十日得所部萬年縣令鄭國固忠狀，稱云：六月十四日，縣界覇陵郷有山見醴泉出，謹荖戸曹參軍孫履直對山中百姓檢問得狀。其山平地湧?，周廻數(shù)里，列置三峯，齊髙百仭。山見之日，天晴無雲(yún)。異風雲(yún)之遷徙，非崖岸之蹇震。欻爾?崇，巍然蓊欝，阡陌如舊，草?不移。驗蓋地之祥圖，知太乙之靈化。山南又有醴泉三道，注三池，分流接潤，連山對浦，各深丈餘，廣數(shù)百歩，味色甘?，特異常泉，比仙漿扵軒后均愈疾扵漢代。臣謹按孫氏瑞應(yīng)圖曰：慶山者，徳茂則生。臣又按白虎通曰：醲泉者，羙泉也，可以養(yǎng)老，甞出京師。禮斗威儀曰：人君乗土而王，其政太平，則醴泉湧。潛巴曰：君臣和徳，道度恊中，則醴泉出。臣?以五行推之，六月?王神在未，母之像也。?爲宮，君之義也。水爲智，?爲仁，伏於?，臣之道也。水相於金，子之佐也。今?以月王，而水從?制而靜，天意若曰，母王君尊，良臣善相，仁化致理，徳茂時平之應(yīng)也。臣又以山為國鎮(zhèn)，水實利人，縣有萬年之名，山得三仙之?，此蓋金輿景福，寳祚昌國，邦固不移之基，君永無疆之夀。自永昌之後，迄於茲辰，地寳屢昇，神仙?聳。未若連巖結(jié)慶，並泌?甘，群瑞同區(qū)，二羙齊舉，髙視古今，曽無擬議。信可以紀元立號，薦廟登郊，彰賁徳齡，愉衍萬宇。臣辱司京尹，忝寄留臺，牧西夏之疲人，荷東蕃之餘寵，?泳鴻沛，神禧嘉祉，物感有歸，先啓茲部。茲喜覩殊觀，實百恒流，踴躍一隅，馳誠??。伏請宣付史館，頒示朝廷。無任鳬藻之至。