唐氏十子字序

唐氏十子字序

相臺唐氏一門十男子，其郷大夫紫山胡公命之皆居，居字元若，曰：元善也。人之居不同，而同歸于為善云爾。余考傳紀(jì)元，非徒為善而巳也。葢扵事之序?yàn)槌酰镏當(dāng)?shù)為一，而人之體為首，若是乎其尊，而孰能踰之？今試驗(yàn)之扵君之郷，羣然朝而同遊，暮而同休者，孰非吾等夷儕軰也？而有一人焉能脩飾顧籍，為善人君子之事，則衆(zhòng)必交相推異，恥其身若不敢與齒。何也？彼為善，則我亦莫能踰之也。為善扵一鄕，一鄕尊之莫能踰；為善于一國，一國尊之莫能踰。為善扵天下，天下尊之莫能踰。為善于千萬世，千萬世尊之莫能踰。亦猶是也。雖然，彼為善者，非徒曰能善其名字而尊也，而為善者無有不得善其名字。是道也，?文王、周公不廢。豈惟文王、周公，古之人其子之最貴稱元子。卜用元龜，筮用元日，員用元士，冠用元服，凡物之可以願其善者，無不用也。天下之民族亦無別生分?，若?、禹、臯陶、伯益之倫，僅始得稱才子，而稷契朱虎熊羆八人，遂目之為八元。嗟乎，唐氏之子亦務(wù)尊其名字，而使人無以踰之?。按十子海鹽使君者五，曰居仁字元壽，曰居吉字元太，曰居敬字元譲，曰居約字元博，曰居禮，字元脩。提舶君者二，曰居安字元靜，曰居謙，字元益。南城令君者三：曰居簡，字元可；曰居信，字元諒；曰居貞，字元實(shí)。三君者，方以才名器業(yè)?楊扵時(shí)，余旣諗而嘉之。其往而益厚基搆，綿禮遜，隆賔遊。使此十元者，虛心而強(qiáng)學(xué)，顧名而思義，居則不失，俱為良子弟，出則相望，俱為名卿賢大夫。它日國史書之，儒林譜之，三河衣冠世家，遂將推唐氏為稱首，不亦可乎？余扵紫山公之言，非敢益也，直衍其遺餘焉耳。