碑文

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曲阜重脩宣聖廟碑

今上皇帝臨御之七年，?在已夘，春三月戊辰，御史大夫臣別里怯不華、臣脫脫，御史中丞臣逹識鐵穆兒、臣約、治書侍御史臣鏞等奏：監(jiān)察御史言，天暦二年十月，文宗皇帝在御，奎章閣學(xué)士院臣奏，曲阜宣聖廟，自漢、唐、宋、金，凡有隳廢，必奉?繕脩，功成則勒之石。衍聖公以舊廟將壊，飾書奉圖。屬學(xué)士院以聞。時文宗覧圖諭?省臣趣脩之。事竣則立碑以詔方來。今新廟既落。而成績未紀。懼無以稱塞先詔御史章上。臣等僉議請?翰林侍講學(xué)士臣玄為文。奎章閣學(xué)士院臣巙巙為書。侍御史臣起巖為篆。以臺儲中統(tǒng)楮幣二萬五千緡為立石之貲，制皆?傳?臣玄，俾序其事。玄拜手稽首言曰：天佑下民，作之君，作之師。昔者伏羲、神農(nóng)、黃帝，尭舜禹、湯、文、武數(shù)聖人者，作君師之道，備扵一人，用?左右上帝，克綏厥猷。吾夫子出，天獨俾以斯道。凡天敘、天秩、天命、天討之事，夫子明禮樂，刪詩書，賛易道，脩春秋而品節(jié)之，以為百王法，扵後世。儀封人曰：天將以夫子為木鐸。子貢曰：固天縦之將聖。夫子自論斯文之任，上以屬扵天，下以屬扵己，使得位設(shè)教，即前數(shù)聖人?為繼天立極者也。是故天欲興一代之治，則吾夫子之道必大昭明扵時厯千萬世，如出一轍?；试埮d朔方，太祖皇帝聖知天授，經(jīng)營四方。太宗皇帝平金初年，?在丁酉，首詔孔元措襲封衍聖公，復(fù)孔、顔、孟三世子孫世世無?與增給廟戶，皆復(fù)其家。是?暦日銀諸路以其半，東平以其全，給脩宣聖廟?。詔括金之禮樂官師及前代典?辭章鐘磬等噐，遣官分道程試儒業(yè)。世祖皇帝初在藩邸，多士景從。比其即位，太召名儒，闢廣庠序，命御史臺勉勵校官。大司農(nóng)興舉社學(xué)，建國子監(jiān)學(xué)以訓(xùn)誨胄子，興文署以板行海內(nèi)書籍，立提學(xué)教授，以主領(lǐng)外路儒生，宿衛(wèi)子弟，咸遣入學(xué)。弼輔大臣，居多俊乂。內(nèi)廷獻納能明夫子之道者，言必稱?。在位三十五年之間，取士之法，興學(xué)之條，討論之規(guī)，禆益逺矣。?宗皇帝時在東宮，賛成崇儒之美。成宗皇帝克繩祖武，銳意文治，詔曰：夫子之道，垂憲萬世，有國家者?當崇奉。既而作新國學(xué)，增廣學(xué)宮數(shù)百區(qū)，胄監(jiān)教養(yǎng)之法始備。武宗皇帝煟興制作，加號孔子為大成至聖文宣王，遣使祠以大牢。仁宗皇帝述世祖之事，弘列聖之?，尊五經(jīng)，黜百家，以造天下士。我朝用儒，扵斯為盛。英宗皇帝鋪張鉅麗，廓開彌文。明宗皇帝凝情經(jīng)史，愛禮儒士。文宗皇帝緝熈聖學(xué)。加號宣聖。皇考為啓聖王，皇妣為啓聖王夫人。改衍聖公三品印章，歸山東鹽運司?課。及江西江浙兩省學(xué)田，?入中統(tǒng)楮幣三十一萬四千緡。俾濟寕路，以脩曲阜廟庭。文宗賔天太皇太后有?，董其成功。今上皇帝入纂丕圖，儒學(xué)之詔方頒，?里之役鼎盛。山東憲司洎濟南緫管蒞事共恪，以元統(tǒng)二年四月十一日鳩工，至元二年十月初吉落成。宮室之壯，以寧神棲；樓閣之崇，以?寳訓(xùn)。周垣繚廡，重門層觀，丹碧黝堊，制侔王居。申命詞臣，楊厲丕績。扵是內(nèi)聖外王之道，君治師教之誼，大備扵今時，猗歟盛??；试袊兖N年以來，繕脩宣聖廟，再丁酉之初，以開同文之運；天暦之際，以彰承平之風。東冐扶桑，西踰崑崙，南盡火維，北際氷天。聖道王化，廣大悠久相為，無窮治本，實在茲矣。有詔御史臣思立奉祝幣牲齊，馳驛徃祭。臣玄既敘顛末，請系以詩。詞曰：厥初生民，倥侗顓?。三五既作，大道為公。風氣日開，民俗日漓。道統(tǒng)絶續(xù)，孰綱孰維。少昊之墟，東魯之土。誕生聖人，以淑萬古。聖人以生，代天以言。立我民極，與天並存。維皇建極，尊用其道。百王軌範，于以順考。三光以全，寒暑以平?？∶裼谜?，時乃邉衡。天子垂拱，大臣承弼。體信逹順，鳯麟時出。皇元之興，厚集大命。大宗興文，首法孔聖。世祖龍飛，多士屬心?；趾胛闹?，濬發(fā)徳音。世及三紀，仁漸義摩。建學(xué)立師，善人用多。裕宗溫文，祗荷詒燕。成廟崇儒，迪若天顯。武皇英毅，入繼離明。載崇徽號，玊振金聲。濬哲仁皇，文徳繼世。誕揚祖訓(xùn)，?俊尊帝。爰及英宗，禮樂孔?。穆穆明考，蓄徳懿文。文宗纉緒，聖聖克肖。乃開奎府，廼飾孔廟。今上嗣位，丕式大猷。勒石新廟，宏賁洪庥。新廟奕奕，泰山具瞻。衡紞紘綖，袞裳衣?。維宋維金，遺刻具在。扵赫我元，冠冕百代。我元聲教，極被堪輿。黌舍萬里，誦詩讀書。維茲曲阜，斯道之壼。如水有源，如木有本?；舒G在上，執(zhí)我道樞。相我熈朝，躋民唐虞。睠言臺臣，職是風紀。昭宣獻謨，寔用歸羙。聖道王化，如日麗天。儒臣詠歌，億載萬年。