澈上人文集

澈上人文集

釋子工爲(wèi)詩尚矣。休上人賦別怨、約法師哭范尚書，咸爲(wèi)當(dāng)時才士之所傾歎，厥後比比有之。上人生於?稽夲湯氏子，聦察嗜學(xué)，不肯爲(wèi)凡夫，因辤父兄出家，號靈澈，字源澄。雖受經(jīng)論，一心好篇章，從越客嚴(yán)維學(xué)爲(wèi)詩，遂籍籍有聞。維卒，乃抵吳興，與長老詩僧皎然游，講藝益至。皎然以書薦于詞人包侍郎佶，包得之大喜，又以書致于李侍郎紆。是時以文章風(fēng)韻主盟於世者曰包、李，以是上人之名，由二公而颺，如雲(yún)得風(fēng)柯葉長。王以文章接才子，以禪理恱髙人，風(fēng)儀甚雅，談?多味。貞元中，西遊京師，名振輦下，緇流疾之，造飛語激動中貴人，因侵誣得罪，徙汀州。?赦歸東越。時吳楚閒諸侯多賔禮招延之。元和十一年，終於宣州開元寺，七十有一，門人遷之，建塔於越之山隂天柱峯之陲，從夲敎也。初，上人在吳興，居何山，與晝公爲(wèi)侶。時予方以兩髦執(zhí)筆硯，陪其吟詠，皆曰：孺子可敎。後相遇于京洛，與友許之契焉。上人歿後十七年。予爲(wèi)吳都。其門人秀峯捧先師之文來乞詞以志。且曰。師甞在吳。賦詩僅二千首。今刪取百篇。勒爲(wèi)十卷。自大曆至元和。凡五十年。閒接詞客。聞人詶唱。別爲(wèi)十卷。今也思行乎昭世。求一言羽翼之。因爲(wèi)評曰。世之言詩僧，多出江左。靈一導(dǎo)其源，護(hù)國襲之；清江揚(yáng)其波，法振?之。如么絃孤韻，瞥入人耳，非大樂之音。獨(dú)吳興晝公能備衆(zhòng)體。晝公後，澈公承之。至如芙蓉園新寺詩云：經(jīng)來白馬寺，僧到赤烏年。謫汀州云：青蠅爲(wèi)弔客，黃犬寄家書?？芍^入作者閫域，豈獨(dú)雄於詩僧閒邪？劉夢得文集卷第二十三。