秦槎路史序

秦槎路史序

古云登高能賦，可爲(wèi)大夫。春秋諸大夫宴享皆賦，故趙孟曰：武亦以觀七子之志。詩(shī)之爲(wèi)用大矣。周官行人之職，辨五物爲(wèi)五書(shū)，以反命于王，以周知天下之故?；嗜A之詩(shī)曰：駪駪征夫，每懐靡及。其二章曰：載馳載驅(qū)，周爰咨諏。君之命使臣也，歌皇皇者華以遣之；其來(lái)也，歌四牡以勞之。觀君之以詩(shī)遣勞其臣，則使臣之咨諏以反命者可知已矣。然則詩(shī)之爲(wèi)用，於使臣之職，不尢重與？平湖屠?繩釋禍爲(wèi)行人，奉　命冊(cè)封韓府，自京師抵平?jīng)?，往還萬(wàn)里，登臨跋履，吊古撫今，歡娛慮嘆，必發(fā)之于詩(shī)。讀其詩(shī)而?繩之志其可知也。文以足志，詞以足言，託物連?，主文譎諫，其不獨(dú)儷花鬬葉，以詞賦爲(wèi)君子而已也。?繩留心天下事，輶軒所至，訪邊塞之要害，問(wèn)民生之疾苦，於時(shí)艱國(guó)恤，三致意焉。周官之五書(shū)，皇華之咨諏?zhuān)w庶幾近之?；嗜A之序曰：送之以禮樂(lè)，言遠(yuǎn)而有光華也。?繩之于使職，可謂有光矣。四牡曰：有功而見(jiàn)知，則說(shuō)矣。小雅之世，君臣相說(shuō)，鹿鳴式燕，而忠臣嘉賔得盡其心，予竊有厚望焉。