姚安府

姚安府

洞天福地記有天下七十二福地，則湖魚洞益在姚州。之西也。又考雲(yún)笈七箋，六十三福地即爲(wèi)茭湖魚澄洞，在姚州之西，始皇先生隱焉。志曰：士大夫樂談名理，民間相尚，樂施好佛以為常。其樸儉之習(xí)，始為佛教之慈心所染，而後談名理，蔚人文焉。今惟兾理學(xué)之是?，去浮染之習(xí)，還古?君子之風(fēng)。

玅峯山、龍山、至德、覺雲(yún)、夀山，均爲(wèi)泰禪僧，而脩凈土持戒律則均是也。

即焚獻(xiàn)僧，亦知持十戒、五戒，揭珠念佛以為常。

亦有應(yīng)佛僧在家茹葷酒與在家之黃冠等，皆謂之曰火居，惟代人修建，方齋素居。恒與齊民等。

其阿吒唎教，昔為異。術(shù)之最。楊澄顆者，嘉靖間被詔入京，袪大崇，賜聖?。坊。其坊在塔鏡淜上命映少時(shí)親見之，其額則通明顯宻四字上有。聖旨字，今其址均無矣。其族為。楊何、髙、趙四姓，始何姓最顯靈，楊氏為其壻，盡得其術(shù)，遂稱為首。彛教則有朶喜、阿八阿明三種。

僰人則有?洛鞞教，乃自大理傳來者，今漸革焉。

慈通物性，?長菩提，仁漸民心，寺名忠孝。登師和而望，川水溢貶眼海國當(dāng)。前，入煙蘿而問山，月溶片念。瓊宮偪座。髙陀古塔，織?香藤，嵇肅唐碑繡深碧蘚。占世道而覘磬捶之開合卜巍科則視瓶座之動(dòng)。移總以福地效靈，磧難殫述。

合計(jì)二府二州縣載入通志之寺觀菴院四十有五，未載入者三倍。

歳俗

醮建禮。斗崇，已與會(huì)城同。

惟元旦則朝元和山飛來金像

二月朔入則朝活佛古磧?yōu)樽钍ⅰ?/p>

石羊及赤草淜大河口迎賽五通明王為極盛。

念佛、囊香步禮之俗與大理同，祭賽之俗與楚雄同。