梁茅山貞白陶先生

梁茅山貞白陶先生

吳荊牧陶濬七代孫，名弘景，字通明，丹陽秣陵人也。母初娠，夢日精在懐，并二天人降，手執(zhí)金香。鑪覺，語左右曰：當(dāng)孕男子，非凡人也。然恐無後。及生標(biāo)異，?而聰識，成而博達(dá)。因讀神仙傳，便有乘雲(yún)馭龍之志。年十七，與

江斆、褚炫、劉俟?fàn)?wèi)宋昇明四友。仕齊，歷數(shù)王侍讀，皆總記室。牋疏精麗，爲(wèi)時所重。師法及清溪宮成，獻(xiàn)頌宣?襃賛，兼欲刻石，王儉議之，乃止。年二十餘，服道。後就興世舘孫先生諮稟經(jīng)法，精行道要，通幽洞微。轉(zhuǎn)奉朝請，乃拜表解職。答詔優(yōu)勤，賜與其厚。公卿祖之，征虜亭供帳之盛，咸云自齊以來，未有斯事。遂入茅山，又得楊、許真書，遂登巖告靜，自稱華陽隱居，書疏亦如此代名。特愛松風(fēng)，庭院皆植之，每聞其響，便欣然爲(wèi)樂。至明帝時，欲迎往蔣山，懇辭得止。然勑命餉賚，常爲(wèi)煩劇，乃造三層樓棲止，身居其上，弟子居中，接賔於其下，令一小竪傳授而已。潛光隱耀，內(nèi)修祕宻，深誠所詣，逺屬霞人，可謂感而遂通。身長七尺八寸，爲(wèi)性圎通謙謹(jǐn)，心如明鏡，遇物斯應(yīng)。少憂戚，無疾競，滅喜怒，澹哀樂，有形於言跡者，是顯事廣物。深慕張良之爲(wèi)人，率任輕虛，飄飄然有雲(yún)霞?xì)?。其所修?wèi)，皆自得於心，非傍識能及。尤長於詮正僞謬，地理曆筭，文不空發(fā)，成即爲(wèi)體用。造渾天儀，轉(zhuǎn)之與天相?。其纂真誥隱訣、注老君等書二百餘卷。至永元二年，深託向晦。及梁武帝革命，議國號未定，先生乃引諸?，記梁是應(yīng)運(yùn)之符。又擇郊禪日，靈驗昭著，勑使入山，宣?酬謝。帝既早與之遊，自此之後、動靜必報。先生既得祕訣。以爲(wèi)神丹可成。每苦無藥。帝皆給之。又手勑諮迓先生畫兩牛。一牛散放水草之間。一牛著金絡(luò)頭。有人執(zhí)繩以杖驅(qū)之。帝笑曰、此人無所求欲効曳尾龜。豈有可致之理。或時有大事、無不前已奉陳。時人謂爲(wèi)山中宰相。以大通初獻(xiàn)刀二口，一名喜

勝，二名成勝，爲(wèi)佳寶。梁帝金樓子云：於隱士重陶貞白，於士大夫重周弘正，其於義理，情轉(zhuǎn)無窮，真一時名士也。先生常作詩云：夷甫任散誕，平叔坐談空。不意昭陽殿，化作單于宮。其時人士競

談玄理，不習(xí)武事。侯景之難，並如所言。大同二年告化，時年八十五，顔色不變，屈伸如常，屋中香氣，積日不散。詔贈中散大夫，謚貞白先生，仍遣舍人監(jiān)護(hù)喪。弟子數(shù)十人，唯王逺知、陸?沖稱上足焉。