答法雲(yún)上座

答法雲(yún)上座

丹崖上座及耑使至，接子手書(shū)，足?遠(yuǎn)懷。山?退閒聖壽，惟存此道，任信前緣無(wú)固必也。廣壽與乾坤同悠久者，皆德叟君之忠靈、感佛天之默?，與山僧何與焉？新豐主繼位，霖雨天下，其爲(wèi)世道之幸，欣躍無(wú)量。聞臺(tái)斾初囘日，?登山拜，山僧幻影何以克堪？此雖大孝大福人，爲(wèi)末世大闍提者作?樣，惟?山?又折兩年福也。昨又承新豐主遣使齎盛儀下?，俟??奉賀不?。得書(shū)知源府捨糧充廣壽常住，可謂福田有種，惠蔭無(wú)邊，推及山?，不勝所重。上座數(shù)年擔(dān)荷法門(mén)，極其苦辛，今受此供，不爲(wèi)分外，宐體檀越信心，當(dāng)思大法爲(wèi)重，勿以居山自足可也。兩承府中?惠，自揣道德涼薄，?後來(lái)有木菌之?，故不敢受，匪矯廉也。?欲附專(zhuān)使完璧，又?孤負(fù)信心，權(quán)登常住，爲(wèi)大權(quán)植福也。山僧進(jìn)退，惟道是從，聽(tīng)乎緣之所定何如矣！艸艸以復(fù)餘略。書(shū)外德叟君平生事業(yè)向子筆尖頭點(diǎn)出，他日勒之金石，萬(wàn)古具瞻，面目?jī)叭?，不惟子之?兩盡，抑令遠(yuǎn)州守之纘承?義竝傳不朽矣！原藁付囘，艸復(fù)不悉。